Jeanne Charton i.e. Chartron ou le Sens de la souffrance - Fondatrice des Missionnaires auxiliaires

Lorsque le Gouvernement Central décide de prendre Arisco, dénoncé dans tout le pays comme le plus dangereux des criminels, il confie cette mission au Général Petrus Mascarado, personnage aussi glorieux et craint qu'énigmatique. Toute une armée, alors, se lance à la poursuite, en pleine forêt amazonienne, d'un homme seul. Mais dans un pays proie d'invasions et luttant pour sa survie, dans un pays au gouvernement omniprésent, dans un pays où la population redoute autant qu'elle respecte ceux qui la protègent, que signifie de lancer une troupe entière, en pleine nature, après un homme seul ?

Depuis 2006, la conférence "Document numérique et société" se donne pour mission d'apporter des éclairages sur les transformations des dispositifs d'information à l'ère numérique, en privilégiant la dimension sociale. La 6e édition s'est tenue à l'Institut de la Communication et des Médias (Echirolles) en septembre 2018 et a été co-organisée par le Dicen-IDF (Cam) et le Gresec (Université Grenoble Alpes), laboratoires en Sciences de l'information et de la communication. L'éthique était au coeur des questionnements, qu'il s'agisse d'évoquer les pratiques de recherche, l'édition de documents ou les logiques d'acteurs. Les actes de ce colloque se répartissent entre algorithmes et éthique, régulations et auto-régulations, production d'informations sur les plateformes et accès aux documents.

Regroupant des textes oscillant entre le visible et l'invisible, "L"alphabet des ombres" se veut être un recueil qui, s'il existe une recherche poétique, essaie de la trouver dans la perception immédiate de l'environnement comme du sentiment. De là, la constante quête de ce qui ne se voit pas (ou plus) et l'évocation persistante de ce qui est ressenti.

Dans l'ombre, les violences sexuelles sont le quotidien de chacun. e de nous. Depuis 2017, #MeToo les met en lumière de manière inédite. Du monde du travail jusqu'au coeur des couples et des familles, en passant par l'Eglise, les témoignages, rendus publics sur les réseaux sociaux, par des commissions ou lors de procès retentissants, attestent encore et encore de l'ampleur des violences sexuelles dans tous les milieux et les demandes de justice se font toujours plus pressantes. Cependant les débats politiques et médiatiques occultent bien souvent les enjeux les plus profonds : ces violences ne sont pas des actes isolés, elles participent d'une structuration sociale plus large. Alors comment les concevoir ? Et comment lutter contre ? Si la philosophie a été historiquement muette sur le sujet, les féministes élaborent des réponses théoriques et pratiques à ces questions depuis des décennies. Dans les années 1970, ces mouvements font émerger les violences sexuelles comme un problème politique : elles seraient le fondement même du genre - de ce qui fait " des hommes " et " des femmes ". Mais ce modèle théorique est-il suffisant pour saisir l'ensemble de ces violences ? Comment l'articuler avec les autres logiques à l'oeuvre dans leur perpétuation, au premier rang desquelles l'âge ? En relisant les rapports entre violences sexuelles et genre, cet ouvrage appréhende les premières en tant qu'injustices sociales structurelles et jette une lumière nouvelle sur la façon de les penser dans leur diversité. Il esquisse alors, depuis les pratiques féministes, les conditions d'une justice qui serait véritablement transformative - une justice qui sera féministe, ou ne sera pas.