Le réel et le fantastique

Le sentiment esthétique se présente comme une solution " poétique " au problème de l'existence. Le miracle esthétique nous rappelle incessamment qu'avant d'avoir une signification, le réel a le pouvoir de nous mettre en arrêt devant ce que nous ne pouvons pas expliquer, ni déduire l'état d'être. Ainsi l'Art ne peut se penser en dehors de toute référence à la beauté dont l'épreuve est le simple fait de voir le monde comme explication du monde.

Alain Chareyre-Méjan: philosophe, professeur des Universités, directeur de recherches à l'université de Provence, a publié des essais sur le fantastique, la littérature libertine, l'expérience esthétique.

Ce qui rapproche la philosophie et l'amour tient à leur façon comparable de comprendre à même une "inscription corporelle de l'esprit" (Varela). Comme l'état amoureux "fait" ce qu'il veut "dire", il concourt à rendre finalement le monde identique à son exister. Il constitue en ce sens une interprétation plénière du réel, ne nous apprenant rien de plus sur son objet que ce que nous en savons sans lui et se contentant d'en conserver les propriétés de complétude ontologique. Aimer et philosopher simplifient pareillement l'idée de signification en refusant de distinguer le secret du monde de ses manifestations. Au bout du compte ils interrogent tous deux la mesure immanente de la vie bonne en mettant simplement en évidence "l'absence de médiation à l'existence" (Wahl) .

La sensation est un événement qui arrive à l'existence du monde. Elle affirme le caractère absolu du fait que ce qui est soit, et le laisse à son mystère. Ce livre est un manuel pratique. Il propose de voir dans l'attention sensible un remède à la volonté humaine de mettre le monde à sa merci. Le sens sensible suffit à fonder la confiance que nous pouvons avoir de « tenir », mais à rien : le monde n'a jamais que son existence pour essence, sans autre monde, miraculeusement. La langue grecque exprimait du même mot le manuel de savoir vivre et le poignard. La philosophie coupe court et ne garde que le minimum : être est. Dans ses convictions les plus utiles et les plus profondes elle s'incarne ainsi dans une attitude, un « port », plutôt que dans la représentation d'une vérité. Elle témoigne de l'émotion attachée à l'énoncé du « petit mot est », et de son pouvoir d'orienter nos vies.