La psychanalyse dans les lieux d'accueil. On peut s'en passer, à condition de s'en servir

Tout au plus une trahison, un oubli/Et que toute langue vulgaire sans doute/L'y contraignit et qu'elle-même en retour/Y fut contrainte quand on l'a mise écrite/Gentille blonde au milieu d'un paysage/Où la tenir éloignée qu'elle reste/Étrangère à toi à moi si j'étais moi/Si opposée dans un monde opposé/Qu'elle parlât seule. Voilà tu regardes/Un paysage extérieur le monde étrusque.

Rédigé par un collectif d'enseignants formés à l'Institut Vittoz IRDC, ce cahier s'adresse prioritairement aux enfants de 7 à 12 ans, qui malgré leur " bonne " volonté, ont souvent des difficultés à faire face aux sollicitations diverses et rapides de notre société actuelle, notamment lors de leurs apprentissages. Conçu de façon simple et ludique il favorisera leur autonomie, par un usage facile à la maison ou à l'école. Il a pour objectif d'aider l'élève à aborder les apprentissages sereinement, en lui apportant des outils pour développer et maintenir son attention, sa concentration et diminuer son stress émotionnel. Il présente des exercices de la méthode Vittoz. Grâce à un entraînement régulier, l'élève retrouvera confiance en lui. Un outil indispensable pour la réussite scolaire de tous les enfants !

En 1956, G. Fessard publia le premier tome de La Dialectique des Exercices spirituels de saint Ignace de Loyola. Trois ans plus tard, parut le premier volume de L'Exégèse médiévale d'H. de Lubac. Le concile Vatican Il reconnut l'Ecriture sainte comme " l'âme de la théologie ". C'est cette triple inspiration qui poussa A. Chapelle, avec l'aide de G. Chantraine et de J. Radermakers, à fonder en 1968 une nouvelle école de théologie, l'" Institut d'études théologiques " de Bruxelles. Dans ce précis méthodologique, A. Chapelle montre comment les grandes disciplines de la théologie (exégèse, dogmatique, morale et théologie fondamentale) s'abreuvent aux sources de l'Ecriture relue selon les quatre sens: littéral, allégorique, moral et mystique. Après une étude sur Hegel, l'auteur se confronte à Kant, Husserl, Nietzsche, Feuerbach et Marx, et, à cette occasion, il expose clairement et vigoureusement ses options intellectuelles. Il décrit ensuite les diverses formes de conversion qu'exige l'entrée en théologie, selon la formation préalable des étudiants: tout acquis antérieur est à la fois une aide et un obstacle. Enfin, il présente le fonctionnement de l'institut qui, depuis 45 ans, relève le défi de la crise post - conciliaire et de l'athéisme croissant en Occident.

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