L'évaluation : concepts et méthodes. 2e édition

Dossier pédagogique d'Eunice Champagne Zilia, jeune femme inca, est arrachée à sa terre natale et séparée de son fiancé par des conquistadors espagnols. Exilée en France, elle parvient peu à peu à se faire une place dans la société, sous la protection d'un officier. Dans ce roman épistolaire, Françoise de Graffigny porte un regard critique sur les moeurs, la religion et la société française du milieu du XVIII ? siècle, en exploitant le motif du regard étranger. Avant-gardiste sur les questions de genre, l'autrice célèbre l'émancipation féminine et la quête de liberté. Les points forts de l'édition "Déclic lycée" : LIRE Une mise en page en couleurs et aérée COMPRENDRE et ANALYSER Des questionnaires et des sujets BAC PROLONGER Un groupement de textes et des conseils de lecture RETENIR Un dossier complet et accessible pour retenir l'essentiel + Un CARNET DE LECTURE et le résumé de l'oeuvre en BD !

A cinquante ans, encore meurtrie par la perte de son compagnon et fidèle à une promesse silencieuse, une femme se retrouve face à une solitude qui l'étouffe. C'est sa fille, tendre et déterminée, qui la pousse à franchir un seuil inattendu : celui des sites de rencontres. D'abord réticente, presque honteuse, l'autrice découvre un univers foisonnant, déroutant, parfois cruel : un marché moderne où les coeurs se vendent en pixels, où les illusions s'achètent par abonnement, où les promesses fleurissent aussi vite qu'elles se fanent. Elle y entre avec prudence, humour et lucidité, consciente que l'espoir peut coûter cher ; financièrement comme émotionnellement. Pendant trois ans, elle échange avec des centaines d'hommes. Certains touchants, d'autres maladroits, d'autres manipulateurs. Elle en retient une galerie de portraits savoureux, drôles, parfois inquiétants. Parmi eux : Monsieur Mythomane, Monsieur Poireau, et bien d'autres figures qui composent ce véritable "bal des prétendants" . Entre chaque rencontre, l'autrice glisse des réflexions fines et sensibles sur la solitude contemporaine, le désir d'aimer, la vulnérabilité des femmes, les pièges du numérique, et la force qu'il faut pour continuer à espérer. Une expérience, surtout, aurait pu lui coûter la vie et donne au récit une profondeur inattendue. Ce livre n'est pas seulement l'histoire d'une femme qui cherche l'amour. C'est le témoignage d'une génération confrontée à de nouveaux codes, de nouvelles illusions, de nouvelles blessures. C'est aussi un récit de reconstruction, de courage, de renaissance. Avec humour, élégance et sincérité, l'autrice raconte comment, malgré les déceptions, malgré les masques et les mensonges, elle a retrouvé quelque chose d'essentiel : la capacité de dire oui à la vie.

Il y a 10 ans, le 23 janvier 2002, Pierre Bourdieu disparaissait.Intellectuel engagé, il portait une attention passionnée aumonde, non seulement comme objet d'étude mais aussi commechamp d'intervention citoyenne. Fondateur d'une théoriesociologique, adossée à des enquêtes de terrain qui ont faitdate (sur l'Algérie, sur l'école, sur la précarité, etc.) et fait delui le sociologue le plus cité et discuté au monde, il fut aussiun acteur infatigable des luttes contre le néo-libéralisme etcontre les formes les plus brutales de la mondialisation. De cescombats, dans lesquels il investissait l'exigence critique dusociologue, il a tiré des livres décisifs comme La Misère dumonde, des textes d'intervention incisifs (Sur la télévision,Contre-feux, etc.) et une collection d'ouvrages militants(Raisons d'agir) créée au lendemain du mouvement social dedécembre 1995. La présente initiation à la sociologie deBourdieu est le fruit de la collaboration d'un sociologue(Patrirk Champagne) et d'un historien (Olivier Christin), deuxchercheurs qui ont longtemps travaillé avec lui et avec le soucid'investir sur leurs terrains respectifs (la crise de l'agricultureet le journalisme pour l'un; l'histoire religieuse pour l'autre)quelques-uns des concepts et des outils critiques de son travailsociologique. Ils ont ici choisi d'en présenter les troisprincipaux: les concepts d'habitus, de capital et de champ, enplace dès les recherches de Bourdieu en Algérie (1958-1961),mais sans cesse repris et développés au fur et à mesure de sesenquêtes. De la théorie à l'enquête, de l'investigation àl'abstraction, la praxis de l'oeuvre définit une philosophierefondant les sciences sociales.

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