Je m'entraine en anglais 4e

Le terme Puritains désigne les habitants du Mzab (Sahara algérien, dont le centre est Ghardaïa). Mais qu'en est-il réellement de ces Berbères schismatiques, chassés de leur royaume d'origine ? Grand voyageur curieux, l'académicien André Chevrillon les décrit en 1924, en soulevant de grandes interrogations sur la tradition, l'histoire, la colonisation, le "progrès" , la modernité, et plus généralement le rôle des religions dans les civilisations. Sa petite-fille, Nicolette Picheral, ajoute un texte sur cette communauté depuis 1925. A la fois classique et novateur, annonciateur de révolutions conceptuelles, ce livre est un témoignage ethnologique irremplaçable. "Ne pas changer, répéter la vie des ancêtres, à la même place qu'eux, qui ont tout créé, les puits, les barrages, les jardins, la cité, la patrie, et dont on garde avec dévotion tous les ossements, c'est, au Mzab, le premier commandement de la vie sociale". André Chevrillon, Les Puritains du désert "Vous pourriez lire dix gros volumes sur l'histoire de l'islam depuis les origines, vous ne comprendriez rien à ce qui se passe en Algérie. Lisez trente pages sur la colonisation et la décolonisation, vous comprendrez beaucoup mieux". Amin Maalouf, Les Identités meurtrières

Résumé : Ces dernières années, les artistes non blancs de France se sont engagés dans diverses actions pour faire entendre la discrimination dont ils sont victimes. Cet ouvrage propose une réflexion sur le manque de diversité chromatique des distributions théâtrales en France et la place des acteurs et actrices noirs sur les scènes contemporaines. Une question qui a longtemps été passée sous silence et anecdotisée comme un simple malaise conjoncturel des artistes ultramarins et afrodescendants.

Féminisme(s) en Afrique et dans la Diaspora " est le fruit d'un appel à contributions lancé en mai 2008 sur internet, dans les universités et cercles féministes de France, d'Angleterre, d'Afrique et d'Amérique du Nord. Témoignage de l'intérêt que lui ont porté les lecteurs et chercheurs, ce numéro d'Africultures propose une coupe transversale de l'histoire, de l'état des recherches, et des débats actuels sur la condition féminine africaine et diasporique. La cause des femmes est-elle universelle ? Le féminisme pourrait-il s'affranchir de l'histoire, de la culture, des hiérarchies sociales ainsi que des facteurs économiques et politiques ? Quels sont les enjeux des mouvements féministes du XXIe siècle ? Théoriciens, historiens, chercheurs, critiques, journalistes et travailleurs sociaux ont tenté de répondre à ces questions. En regard des articles réunis dans ce dossier, se trouve une série d'illustrations issues d'expositions traitant de la femme noire. Provenant du Musée Dapper, du Hood Museum of Art et du Centre for Contemporary Art de Lagos, ces œuvres ajoutent à l'interprétation du vécu féminin et du féminisme, à travers des formes de représentations visuelles africaines et diasporiques.