La situation sociolinguistique de l'Algérie. Pratiques plurilingues et variétés à l'oeuvre

L'analyse du plurilinguisme maghrébin a pâti de stéréotypes qui ont freiné la réflexion sur des questions aussi importantes que celle du couple langue/identité. Des oppositions binaires entre l'arabe institutionnel, les langues berbères, le français, l'arabe algérien... y ont longtemps prévalues. L'approfondissement critique du réel sociolinguistique n'a été possible que ces dernières années quand de vraies enquêtes ont remplacé une "sociolinguistique de bureau" où prédominaient des considérations idéologiques. C'est à partir d'études de terrain que des diagnostics ont été dressés concluant à la nécessité d'opter pour une didactique intégrée des langues à l'école et à l'université. Ces problématiques réunissent ici seize contributions de chercheurs issus de différentes universités algériennes et françaises. Sont ainsi abordés : les politiques linguistiques et éducatives en Algérie, la didactique du plurilinguisme et l'enseignement des langues premières-scolaires et des langues étrangères, l'introduction des langues de première acquisition à l'école, la citoyenneté et les identités socioculturelles, les pratiques artistiques et littéraires innovantes, les pratiques plurilingues en milieu ordinaire et éducatif algériens et enfin, les urbanités sociolinguistiques. L'ouvrage aboutit à des diagnostics critiques et des préconisations concrètes, utiles pour la recherche dans le domaine et pour le pays. Ibtissem Chachou est maître de conférences en sociolinguistique au département de français de l'Université de Mostaganem et chercheure associée au CRASC d'Oran. Elle est l'auteure de La situation sociolinguistique de l'Algérie : Pratiques plurilingues et diversité à l'?uvre (l'Harmattan, 2013). Meriem Stambouli est maître de conférencesau département de français de l'Université de Mostaganem et chercheure associée au CRASC. Elle a enseigné le français en France et en Algérie.

L'association des termes mobilité et absence qui constituent le coeur de ce dossier suggère un pari pris : celui de penser l'immigration avec et à partir des sociétés de départ afin de ne pas considérer cet intervalle temporel uniquement du point de vue du lieu de la présence mais aussi avec celui de l'absence. C'est en effet cette temporalité effacée et ignorée par la science de l'immigration qu'il convient de réintroduire pour comprendre autrement les expériences plurielles de la mobilité et les interroger à l'aune des transformations induites par le transnationalisme. Les contributions rassemblées dans ce numéro problématisent les perspectives ouvertes par ce paradigme et explorent des pistes de recherche inédites dont certaines sont mises à l'épreuve des contextes sociaux apparus depuis les révoltes dans le monde arabe. En posant comme hypothèse la nécessité de sonder la densité de l'expérience relationnelle que l'absence révèle ou dont elle est l'indicateur, les auteurs ont relevé le défi de montrer que l'absence est pas seulement le contraire de la présence, comme pourrait le laisser penser le remplacement de la " double absence " par la " double présence ", mais une autre expérience du social au coeur de laquelle résident les effets de la distance et de la séparation. En réunissant onze contributions de spécialistes, ce dossier entend ainsi contribuer au renouvellement des recherches sur les questions migratoires en faisant de l'absence un poste d'observation inédit des transformations à l'oeuvre dans le monde méditerranéen.