Pensées, répliques et anecdotes

En finissant ce livre, Claude Chabrol était habité d'une crainte, celle de paraître sympathique. Hélas pour lui, il semble que celle-ci ait été parfaitement fondée. On retrouve en effet avec bonheur en lisant ces "Pensées, répliques et anecdotes" toute la malice et l'esprit de ce metteur en scène. En particulier son coup d'oeil gourmand et impitoyable lorsqu'il s'agit de déceler le ridicule de nos moeurs en général, mais aussi de l'argent roi, de la bourgeoisie, des oeuvres humanitaires, du cinéma et de la télévision en particulier, le tout avec une bonne humeur contagieuse. Qu'il évoque les cons les plus splendides qu'il a côtoyés, les points communs entre critiques cinématographiques et gastronomiques, ou encore ses rapports avec Jean-Luc Godard.

Résumé : En finissant ce livre, Claude Chabrol était habité d'une crainte, celle de paraître sympathique. Hélas pour lui, il semble que celle-ci ait été parfaitement fondée. En lisant ces Pensées, répliques et anecdotes, on retrouve en effet avec bonheur toute la malice et l'esprit du metteur en scène. En particulier son coup d'?il gourmand et impitoyable lorsqu'il s'agit de déceler le ridicule de nos m?urs en général, mais aussi de l'argent roi, de la bourgeoisie, des ?uvres humanitaires, du cinéma et de la télévision en particulier. Qu'il évoque les cons les plus splendides qu'il a côtoyés, les points communs entre critiques cinématographiques et gastronomiques, ou encore ses rapports avec Jean-Luc Godard, Claude Chabrol tire à vue avec une bonne humeur contagieuse. On ne peut pas tout avoir. Et puis d'abord où le mettrait-on ? * On ne doit pas avoir plus d'argent que son imagination ne permet d'en dépenser. * La bêtise est infiniment plus fascinante que l'intelligence, infiniment plus profonde. L'intelligence a des limites, la bêtise n'en a pas.

La démarche pragmatique présentée ici à l'intention des travailleurs sociaux évalue théoriquement et met en relation concrète dans l'analyse des discours les principaux courants : psychologie sociale interactionniste, ethnométhodologie et philosophie du langage.

Claude Chabrol est cinéaste. Il travaille dans un art qui est aussi une industrie et où, par nature, la création est aléatoire. Et pourtant, il tourne... Pour la première fois, un auteur de films livre au public son expérience de créateur. Il explique comment. pour fuir l'académisme, il se refuse à dessiner ses plans, à prévoir ses tournages sur le papier. Il s'attache à une forme abstraite qu'il maintiendra à travers obstacles et difficultés de tous ordres. Ainsi seulement, tout en intégrant constamment les trouvailles des comédiens et des techniciens, il pourra donner à chacune de ses productions sa cohérence, son allure, sa personnalité. Ainsi ont procédé, toujours, ceux qu'il appelle les Hauteurs: Murnau, Lang, Renoir, Hawks, Ford, Hitchcock... Claude Chabrol raconte comment on fabrique un film. Il fait le procès de la censure, parle de l'argent, de la violence, du porno, de la politique, de la télévision. Il propose une réforme globale du système de production. Il règle quelques comptes, pique des colères, s'attendrit. se marre. Il nous dit sa haine d'une certaine caste de politiciens, son indifférence aux critiques, aux honneurs, aux modes, son admiration pour Molière. Balzac, Simenon, Velasquez, Mozart, certains auteurs de science-fiction, Philippe-Auguste, Joséphine de Beauharnais... Il affirme sa conviction que toute morale ne peut être que personnelle et qu'il ne faut pas enfermer les hommes dans des définitions et des jugements. Sa fière devise est: "Oncques ne m'emmerde"... A le lire, on en est persuadé.