Avec des si, on refait le Mont

Quelle destinée pour un rêve devenu orphelin ? Lorsque leur ancien camarade de classe Eloi disparaît dans un accident de voiture, Capucine, Gaëtan, Célia et Axelle reprennent contact, sans trop savoir à quoi s'attendre. Les retrouvailles sont affectueuses mais maladroites, un peu hantées par les remords des jeunes adultes, qui se rendent compte qu'ils n'ont pas été tendres avec Eloi. Et puis surgit une découverte qui va changer le destin du petit groupe. Eloi avait un rêve, un rêve resté inexaucé : faire le tour du mont Blanc. C'est un peu une folie, mais aussi une idée magnifique : les quatre anciens amis décident de partir ensemble, en hommage à leur disparu, et tant pis si leur dernière séance de sport remonte à un lustre. Ils ignorent ce qu'ils vont chercher là-bas. Et ils n'ont surtout pas idée de combien leur périple, entre mésaventures, rencontres et révélations, s'apprête à les transformer.

Ce livre étudie la philosophie de la technique de Gilbert Simondon (1924-1989) et sa pensée de l'individuation. A travers les grands moments de l'histoire des techniques (tradition, révolution industrielle, cybernétique), il interroge les notions de progrès, d'aliénation et de mémoire. Il analyse aussi le concept d'individuation et l'impact du devenir sur les organismes et le psychisme. Enfin, il met en lumière plusieurs aspects méconnus de la pensée de Simondon : son rapport à la psychologie des profondeurs, au sacré et à la "technoesthétique ". Les techniques ont transformé les sociétés. Elles sont le bras armé d'une imagination nouvelle qui s'est donné les moyens de concrétiser ses désirs. Les interrogations sont nombreuses : quelles individuations valoriser, quelles techniques faut-il défendre et quelles autres réprouver ? A partir de confrontations avec Diderot, Marx, Bergson, Jung, Eliade ou Jankélévitch, la philosophie de Simondon occupe une place centrale dans ce débat.

Après une élucidation liminaire du concept de science en sciences sociales et du champ politique qui en est l'objet (introduction), la matière est envisagée selon une définition matérielle du politique, à savoir son contenu dans la réalité; le primat est donné à la réalité observée sur le sujet observant. La science étant un discours raisonné et expert sur la réalité, la science politique a pour objet d'explorer et d'expliquer le champ du politique tel qu'il est perçu, pensé et pratiqué par les hommes de tous les temps et en tous lieux. C'est pourquoi, ce manuel est une réflexion qui cherche à mettre en lumière toutes les dimensions du politique: tout d'abord, sa détermination en tant que champ spécifique de l'agir social de l'homme et en même temps son intersection avec les phénomènes du pouvoir et de l'ordonnancement social (Le phénomène politique, Ire partie); ensuite, sont abordées les trois questions fondamentales constituant le c?ur du politique: la légitimité (2e partie), l'accès au pouvoir (3e partie) et l'exercice du pouvoir (4e partie). Quels sont le fondement et la justification du phénomène politique dans le fonctionnement des sociétés humaines? C'est indéniablement une interrogation incontournable de la science politique faisant appel, pour l'essentiel, à la philosophie, tandis que les questions posées par le recrutement des gouvernants comme celles concernant les modalités d'accomplissement du pouvoir, relèvent du "comment" ou des institutions politiques selon une signification et une approche multiples du concept anthropologique, sociologique, historique, juridique, etc