L'esprit de la clinique. Actes des journées d'étude 13 & 14 mai 2011 organisées par l'association AL
Césaréo Danièle
L'HARMATTAN
26,00 €
Sur commande en 6-8 jours
EAN :9782336290577
La médecine générale est malmenée, le travail social traverse une crise d'identité, la psychiatrie est de plus en plus réduite à des enjeux de santé mentale, et la psychanalyse s'essouffle dans une position défensive qui ne lui permet pas de poursuivre le travail de recherche et le questionnement de ses fondamentaux. Face à ce constat, deux attitudes sont possibles : le repli défensif et identitaire, avec un risque de sclérose et la volonté d'inscrire les pratiques sociales et la clinique de l'acte analytique dans une démarche de recherche ouverte, dans une confrontation constructive. C'est dans cet esprit que l'association ALTERS, en conformité avec ses orientations, propose ces journées d'étude. L'idée n'est pas de confondre les diverses disciplines mais de permettre des échanges sur ce qui les distingue et ce qui les rapproche, pour construire de nouveaux modèles. Il s'agira de s'interroger sur la médecine générale "humaniste" et la médecine de l'organisme, sur la clinique psychiatrique et la maladie mentale, sur la clinique psychanalytique et la réalité psychique et de définir s'il existe une clinique spécifique du travail social.
Nombre de pages
234
Date de parution
15/03/2013
Poids
372g
Largeur
155mm
Plus d'informations
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EAN
9782336290577
Titre
L'esprit de la clinique. Actes des journées d'étude 13 & 14 mai 2011 organisées par l'association AL
Auteur
Césaréo Danièle
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
155
Poids
372
Date de parution
20130315
Nombre de pages
234,00 €
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Le familial et la famille : deux concepts à distinguer. Les mutations actuelles de la famille sont des questions anthropologiques qui intéressent tant les praticiens du social que les psychanalystes car elles tissent le paysage culturel dans lequel se jouent leurs pratiques d'aujourd'hui. Par ailleurs, une cure analytique, le cadre théorique comme l'écoute du psychanalyste, ne peuvent que se remanier en réinterrogeant le concept même de lien social. Confondre ces deux instances, lien social et relation familiale, irait à l'encontre du but visé dans la cure. Ces questions ont fait l'objet de travaux d'élaboration au sein d'ALTERS. Nous avons souhaité ouvrir nos hypothèses de travail à des chercheurs et praticiens : anthropologues, médecins, juges, médiateurs familiaux, psychanalystes, pour qu'ils évoquent ces questions de leur point de vue.
Etre plus créatif pour se reconnecter à soi et développer tous ses potentiels. Tout le monde est créatif ! La créativité est une qualité précieuse qui permet de s'adapter, collaborer avec les autres, inventer des mondes et des solutions, s'épanouir. Il suffit de quelques techniques simples comme le brainstorming, la carte mentale ou l'arbre de vie pour faire surgir son potentiel. A travers 10 séances d'autocoaching, vous développerez les compétences clés pour : - réveiller votre esprit créatif ; - libérer vos idées ; - mieux vous connaître ; - susciter l'engagement ; - communiquer plus efficacement ; - gagner en bien-être. Boostez votre créativité pour retrouver du sens et vous réinventer grâce à : - un quiz pour vous auto-évaluer ; - un carnet de bord pour vous mettre en situation ; - des conseils de professionnels pour vous sentir bien dans votre job, en solo ou en équipe !
Euroscepticism has become a generic catch-all term that is not always useful to capture the nuances of the different types of political opposition to the current process of European integration. This research analyses the electoral manifestos and programmes presented to the European Parliamentary elections in 2009 by twenty-two parties. In this regard, it is clear that the radical right parties usually have Europhobic impulses - their rejection being not only of methods, but also of principals. In contrast, the radical left parties are, in theory, favourable to European integration, but dispute the direction imposed by the EU authorities.
The "never-ending crisis" that started in 2008 and the technocratic and fiscal measures demanded by the "Troika" have aggravated the EU's so-called "democratic deficit" more than ever before. In this essay the principal theoretical and practical dimensions of this phenomenon at the levels of institution, procedure and social legitimacy are set out and developed. With this in mind, the dysfunctions in the architecture of the institutions, the elite, complex and opaque mechanisms in decision-making and, most importantly, the growing critical estrangement of many citizens reveals that poor democratic quality of the EU constitutes its principal and most serious political problem. To empirically illustrate this debate, Rodríguez-Aguilera evaluates the positions and proposals of the parties in the six most populous countries that have addressed this issue through a comparative analysis of their political programmes.
L'année 2010 marquera, pour de nombreux pays africains surtout francophones, 50 ans d'indépendance, donc de gestion du pouvoir entre les mains des élites dirigeantes africaines. Seulement, un demi-siècle plus tard, un constat se dégage de l'ensemble des Etats africains : le développement semble s'éloigner de l'Afrique au fur et à mesure que les années passent. Pourquoi l'Afrique demeure-t-elle à la traîne malgré toutes les richesses qu'elle possède ? Le continent noir peut-il se sortir du piège de l'aide pour son développement si la bonne gouvernance s'installe effectivement et si les mentalités changent radicalement ? Compte tenu de l'apport remarquable des diasporas intellectuelles notamment chinoise et indienne pour l'émergence de la Chine et de l'Inde, la diaspora intellectuelle africaine, avec l'élection du fils d'Afrique Barack Obama à la Maison Blanche, ne constitue-t-elle pas le meilleur pilier de l'Afrique pour sortir du labyrinthe de la néguentropie ? Dans le cadre de mes recherches de plus d'une décennie, je présente également ce que l'on pourrait assimiler à une nouvelle théorie des relations Nord-Sud. Ce sont ces réflexions et interrogations auxquelles nous essayons de trouver des solutions pour l'avenir de l'Afrique avec quelques brillants intellectuels de la diaspora africaine d'Europe et d'Amérique du Nord.
Avant la conquête française, la plus grande partie de la moitié orientale du Burkina Faso actuel était occupée par les Mossis. On appelle également "mossis" les représentants de l'ordre aristocratique qui dirige ce territoire, souvent qualifié à tort d'empire, un ordre dont les institutions se sont maintenues durant les six décennies de domination coloniale. Pourquoi et comment ce système a-t-il été préservé alors même que la société toute entière vit de grands bouleversements ? Au moment de la conquête, les chefs précoloniaux n'auraient-ils pas dû être renversés et leur système aboli ? Et lorsqu'on s'approche de la décolonisation, c'est-à-dire d'une indépendance accordée à une élite "moderne" formée à l'école coloniale, la question de l'abolition des organisations traditionnelles n'aurait-elle pas dû être de nouveau soulevée ? Comment les structures politiques mossis ont-elles su se maintenir durant la période coloniale ? Selon quelles modalités ...