Les amis de Marcel Proust

Durant ce colloque, qui a réuni les «grands écrivains» (notamment ceux du XXe siècle) faisant l'objet de violents débats, diverses éminentes personnalités ont confronté leurs points de vue. Jacques de Lacretelle et Louis Gautier-Vignal ont évoqué certains souvenirs de celui qu'ils avaient connu. Georges Poulet a proposé une lecture thématique de l'espace proustien, Antony Pugh et Jean Rousset ont fourni des analyses structurales. Ont été accomplies des mises en contact de Proust avec l'art ou la religion. Ont été établis des rapports fructueux entre son travail et celui des «grands auteurs» comme Balzac, Huysmans ou Saint-Simon. Ont été soulignés ses échanges conflictuels avec Bergson dont, sur la mémoire, il ne partageait pas les vues. Ont été précisées par son biographe anglais (George D. Painter) ses relations avec Paul Desjardins et Pontigny. C'est donc à maints égards que cet ouvrage est utile, et d'autant plus au moment où sera fêté le centenaire de la publication d'"À la recherche du temps perdu". Un certain nombre des volumes issus, par centaines, des colloques de Cerisy, et publiés chez des éditeurs divers, sont désormais introuvables. La collection CERISY/ARCHIVES se donne pour mission de valoriser ce patrimoine exceptionnel en publiant ceux qui, véritables morceaux d'anthologie, non seulement ont marqué leur époque, mais encore semblent de nature à retenir les lecteurs d'aujourd'hui. AUTEURS Jean-Bertrand Barrère, Jean-Marie Bellefroid, Henri Bonnet, Henri Bouillier, Jean Follain, Yves Clogenson, Michel Drucker, Françoise Fabre-Luce de Gruson, Louis Gauttier-Vignal, Bernard Guyon, Jacques de Lacretelle, Jean Mouton, Georges D. Painter, Georges Poulet, Anthony Pugh, Pierre-Henri Simon, Jean Rousset, Claude Vallée.

Comment est né A la recherche du temps perdu? L'ampleur de ce roman-univers, la vie déroutante de complexité de Marcel Proust, son opposition virulente à l'élucidation des ?uvres par les données biographiques de leurs auteurs imposent à George D. Painter un défi ambitieux. S'attelant à cette tâche herculéenne, il livre un classique absolu de l'histoire littéraire. De la lumière des salons du Tout-Paris à l'obscurité de la chambre capitonnée, les amours, les névroses, les passions de l'écrivain sont dévoilées. Un cheminement biographique minutieux, serti d'anecdotes détaillées, qui est celui de la Recherche même. Biographie: George Duncan Painter (1914-2005), conservateur adjoint au British Museum, a consacré dix-huit ans de sa vie à l'auteur de la Recherche. On lui doit, outre le dyptique qui le consacra comme le premier des "proustologues", des biographies de Gide et de Chateaubriand.

Paracelse (Theophrast Bombast von Hohenheim, dit), alchimiste et médecin suisse, né a Einsiedeln (canton de Schwyz) (1493-1541), père de la médecine hermétique". Le Petit Larousse a des lacunes. En fait, Paracelse fut bien autre chose. "Quand la nature t'instruit, ton âme s'épanouit. ". . Cette parole de Goethe, citée par Georges Cattaui, préfacier d'une étude sur le "médecin des temps modernes" , traduit bien le sens de cette destinée. Et Serge Hutin ajoute : "Rien de plus révolutionnaire, d'anticonformiste que la carrière d'un Paracelse. Nous avons l'impression de nous trouver devant un génie tout chaotique et tumulteux se déchaînant avec fougue contre tout ce qui tendait à limiter sa liberté créatrice. Le surnom si fréquemment donné à cette personnalité tellement étrange se révèle exactement évocateur : le Luther de la Médecine". Comme Luther, dont il fut d'ailleurs le contemporain, Paracelse incarne la révolte farouche d'un individu contre le carcan des traditions et de l'autorité. En simplifiant à l'extrême les choses, voici donc comment on se représente d'ordinaire la carrière de Paracelse : celle d'un révolté génial qui, sans le moindre respect pour les traditions médicales et philosophiques héritées du Moyen Age, manie sans cesse l'invective, voire la grossièreté, pour promouvoir une recherche purement expérimentale, faisant foin de toute autorité livresque ou spirituelle. A la limite, on tend à considérer les idées de Paracelse comme issues directement de cette personnalité hors série, de cette vraie force de la nature, refusant de se plier aux normes courantes. Explorateur attentif et fervent, Paracelse l'est tant sur le plan de la vie intérieure que sur celui de la nature, dans les formes multiples de leur manifestation. Son activité en tant que médecin s'en inspire à tout moment. C'est ainsi que, traitant des conceptions médicales de Paracelse, Béatrice Whiteside relève que la médecine de Paracelse se fonde sur la philosophie, l'astronomie, l'alchimie et les "vertus" . Paracelse lui-même écrit à ce propos : "La nature est le macrocosme et doit être étudiée afin de comprendre le microcosme". Il ajoute que le médecin doit être conscient du fait "que le philosophe ne trouve rin d'autre au ciel et sur la terre que ce qu'il trouve dans l'homme, et que le médecin ne trouve rien d'autre dans l'homme que ce que contiennent le ciel et la terre" . Paracelse est ainsi, lui aussi, un adepte de la grande parole : "Connais-toi toi-même, et tu connaîtras l'univers et les dieux". Sa vie entière, comme son action, évoluèrent à cette lumière. Aussi, l'enseignement qu'il nous apporte, fruit de son expérience, demeure-t-il vivant encore aujourd'hui.