Bordeaux. Nouvelles de 2050

Maintenant que vous êtes guéri, pourquoi ne pas songer à vous remarier, dit le psychiatre à son confrère généraliste, devenu son patient à force d'échecs répétés. Mais le remède à la solitude peut s'avérer être un plongeon dans l'inconnu. . Ce roman mènera le lecteur dans un pays de l'Est jusqu'à une petite île de la pointe de la Bretagne balayée par les tempêtes, et enfin dans une prison de la région parisienne. Mariage sur ordonnance, l'histoire d'un homme qui, pris au piège, ne peut s'en sortir que par lui-même, va tout perdre mais finira par retrouver sa dignité et la voie du salut.

Résumé : Le scepticisme de Leo Perutz est indissociable de la crise de la Modernité viennoise pendant la période de l'Entre-deux-guerres. Il se caractérise par la fragmentation du temps, la crise des valeurs et l'ébauche d'une éthique du désenchantement. Le clivage de son moi, qui affecte le rapport au monde du personnage perutzien, marque une rupture avec la tradition réaliste du héros moyen. Le temps n'est plus perçu que dans sa distorsion et sa discontinuité. L'Histoire n'éclaire pas le présent. Elle se soustrait à toute téléologie, car elle n'est qu'une succession de catastrophes et de ruptures. Le vide éthique contamine le langage des protagonistes, conditionne leur action et pervertit leurs convictions religieuses. Partant de ce constat, cette étude avance la thèse que le scepticisme de l'écrivain n'est ni nihiliste, ni conservateur. Il questionne la Modernité, jette les bases d'une éthique nouvelle épurée de toutes les illusions de la culture viennoise de l'ère libérale et tente de dégager un espace vierge pour une humanité pacifiée et réconciliée avec la vie.

Résumé : Cet ouvrage étudie l'étrangeté dans ses aspects formels. Les contributeurs ont observé sous quelles formes littéraires et artistiques l'étrangeté se manifeste de façon privilégiée : la représentation du rêve comme lieu de rupture avec les cadres spatio-temporels établis, avec la causalité et avec la peinture habituelle de la psychologie des personnages ; le surnaturel et le fantastique dans lesquels le surréel investit la familiarité du quotidien, ce qui induit un recours à des formes et structures narratives particulières comme l'enchâssement, la mise en abyme, le ralentissement et l'accélération du temps (ex : romantisme et littérature fantastique). En outre, l'étrangeté est envisagée comme écart par rapport à la "norme", au canon, à la tradition. Il s'agit donc d'observer comment, en littérature ou dans les arts plastiques, la rupture avec l'académisme, le classicisme ou les codes littéraires d'un genre, ou encore l'hybridation et l'intertextualité sont génératrices d'une étrangeté féconde qui revêt des formes spécifiques : la parodie, l'écriture mythique jouant sur l'adaptation perturbatrice du mythe fondateur à la modernité et produisant nécessairement un effet de distanciation, l'esthétique de la déconstruction, de l'écart, de la transgression, les avant-gardes. L'écriture dans une langue étrangère peut aussi constituer une expérience singulière de l'étrangeté. La langue d'adoption est alors le vecteur d'un effet de distanciation, de déformation, de métissage linguistique. Son étrangeté tient à la fois à ce qu'elle devient l'espace d'appropriation d'une culture par l'auteur étranger et, pour le lecteur germanophone, celui d'une déstabilisation du fait de son hybridité. Dans une lecture interprétative, le texte lui-même peut être vu comme un objet "étrange". La pensée juive a ainsi développé depuis les origines une herméneutique complexe qui s'efforce de faire apparaître, sans chercher à les résoudre, les contradictions, les failles, les interstices obscurs du texte, bref son inaliénable étrangeté. La lecture talmudique rencontre ainsi dans ses intuitions les plus audacieuses l'herméneutique littéraire moderne et contemporaine. L'étrangeté est donc aussi envisagée comme mode d'écriture, reposant sur l'ouverture, l'énigme, la dissémination, l'éclatement...

Theodor Storm (1817-1888) compte parmi les poètes et prosateurs éminents de l'Allemagne du XIXe siècle. Il est l'auteur de 58 nouvelles par lesquelles il a largement contribué à l'essor de ce genre littéraire dans la production germanophone. Jean-Pierre Chassagne est Maître de Conférences en Etudes Germaniques à l'Université Jean Monnet de Saint-Etienne. En 1999, il a soutenu à l'Université Stendhal de Grenoble une thèse de doctorat intitulée Le scepticisme dans l'oeuvre narrative de Leo Perutr. Dans le cadre de ses recherches au sein du CELEC (Saint-Etienne) et du CLCE (Lyon II), il est l'auteur de plusieurs publications sur Leo Perutz, Ernst Weill, Richard Beer-Hofmann, Alfred Kubin, Alfred Kolleritsch, Johannes Urzidil, ainsi que sur la poésie de Georg Trald. Les principaux axes de sa recherche sont la crise identitaire, l'écriture mythique, le voyage immobile, la transgression, le mensonge, les figures et les formes de l'étrangeté. En outre, il a participé à la traduction française de Novembre 1918, Une révolution allemande, Kart & Rosa, d'Alfred Döblin (Editions Agone, 2008) en proposant une version française de trois poèmes de Stefan George.