Jeux et enjeux de langues pour les jeunes de Mayotte

L'éditorial de Thierry Goguel d'Allondans Les chroniques de Roger Dadoun, David Le Breton Le dossier : contributions de /Josy Cassagnaud / Erwan Rouzel / Monick Lebrun-Niesing / Philippe Hameau / Mohamed Dardour / Serge Botet Entretien avec Georges Balandier Les rubriques : Coup de gueule, Hors champs, Echos du terrain : L'événement pédagogique, Initiatiques, (Re)découvrir : Arnold van Gennep, l'homme des passages, Vu(es) d'ailleurs, Lu & Vu. Aujourd'hui, l'adolescence - construction sociale et culturelle de la deuxième moitié du XXe siècle - se déploie, entre enfance et adultité, comme un entre-deux aux contours flous et, pour le moins, élastiques. Comment grandir ? Comment honorer père et mère en les quittant ? Comment appréhender la découverte du monde et de l'amour ? Comment prendre son envol (autonomie) et ses nouvelles responsabilités (décision) ? Le dossier de ce trimestre appréhende différemment ce passage à l'âge d'Homme. Le banga des mahorais, bien que menacé par la modernité et ses politiques d'urbanisme, offre encore cet espace de formation progressive spécifique aux sociétés de la tradition. On y trouverait peut-être l'explication de l'engouement postmoderne pour le chamanisme vécu là comme une quête initiatique, mais, lorsque rien ne vient soutenir le passage, l'individu s'accroche à ce qui pourrait lui conférer une place honorable, une inscription sociale, une identité sexuée. Entre quête existentielle et évolutions sociétales, les chemins adolescents semblent désormais bien contrastés et, trop souvent, incertains.

Dans cet ouvrage, préfacé par Thierry Goguel d'Allondans, anthropologue à l'université de Strasbourg, Josy Cassagnaud dénonce les risques que court la culture mahoraise face à l'occidentalisation et à l'urbanisation en s'appuyant sur la forte relation entre l'organisation sociale et l'espace : en touchant au mode d'habiter, on touche à la structure de la société. L'ouvrage dénonce également la perte de repères pour les jeunes. À Mayotte les rites de banga, structurants et formateurs pour les jeunes Mahorais, sont appelés à disparaître. Aujourd'hui, le jeune connaît des conflits générationnels : s'il s'établit dans un banga, en claquant la porte de la maison familiale, il le fait en rupture avec ses parents entraînant délinquance et violence. Selon Durkheim, " chaque société considérée à un moment déterminé de son développement, a un système d'éducation qui s'impose aux individus avec une force généralement irréductible. Il est vain de croire que nous pouvons élever nos enfants comme nous le voulons. Il y a des coutumes auxquelles nous sommes tenus de nous conformer ; si nous y dérogeons, elles se vengent sur nos enfants. Ceux-ci, une fois adultes, ne se trouvent pas en état de vivre au milieu de leurs contemporains, avec lesquels ils ne sont pas en harmonie. " Dans le même état d'esprit, Pierre R. Dasen, de l'université de Genève, considère que la perte de rites de passage augmente la violence. Il souligne que " Les problèmes de comportement de l'adolescence sont produits par notre société. " Toutefois, les rites meurent-ils ou sont-ils remplacés par de nouveaux rites ? Le téléphone portable n'est-il pas un nouveau rite ? Elle vous invite à le découvrir...

C'est à l'aune d'un verdict médical sans appel que Pierre Cassignard prend la plume et nous livre le constat d'un homme sensible sur la vie, sur sa vie, ceux qui l'ont forgée, traversée. D'abord le regard d'un petit garçon lunaire sur un monde adulte bien maussade. Il voit ses parents se désaimer, ne plus se comprendre et tenir ensemble malgré tout. Pour échapper à ce climat mortifère, il trouve refuge dans l'amour de sa grand-mère, si délicate, si rassurante. Puis arrivent les tourments d'un adolescent troublé, qui rêve de music-hall alors que son père lui offre des chaussures à crampons. Devenu jeune homme, il choisit la vie d'artiste, avec ce qu'elle a de singulier, surprenant, joyeux mais aussi solitaire, banal et dérisoire... "Un Gascon mal dégrossi qui s'est dépatouillé comme il a pu avec la vie et le métier d'acteur". : c'est ainsi que Pierre Cassignard aimait à se définir. Ce récit est l'histoire d'un garçon comme des millions d'autres, et qu'on a pourtant envie de suivre. Parce que Pierre Cassignard semblait doué pour la vie ? Peut-être... Parce qu'il nous le livre avec son âme d'enfant ? Assurément.

Rose Ausländer, dont les poèmes sont traduits dans le monde entier, fait partie des figures majeures de la littérature allemande du xxe siécle. Sa voix demeure pourtant quasi ignorée en France en dehors de cercles universitaires, alors même que son ami et compa- triote Paul Celan la portait en haute estime et qu'elle est considérée comme l'une des grandes poétesses de la Shoah, au même titre que Nelly Sachs.