RENATA TEBALDI

Extraits de ses Mémoires , les séjours que Casanova (1725-1798) fit à Paris voient défiler toutes les classes de la société dans un tableau pittoresque, mouvementé et surtout exact des moeurs de l'époque. Son franc-parler et son art de lever le rideau des alcôves donnent à son récit toute l'apparence d'un roman licencieux qu'il n'est pas seulement. Enfin réédités pour son 300e anniversaire, le récit complet des séjours de Casanova à Paris, capitale du libertinage SES SEJOURS RACONTES PAR LUI-MEME Au milieu du XVIIIe siècle, une foule d'aventuriers accourt des quatre coins de l'Europe à Paris, n'ayant pour tout moyen d'existence que le jeu et les femmes. Si les intrigues parisiennes de Casanova sont plus curieuses que les autres, c'est qu'il fréquente tous les milieux, et qu'il les raconte avec une verve, un cynisme et une impudence inégalées. Dans ce Paris galant de Louis XV, si favorable aux hommes hardis et sans scrupules, Casanova peut mettre à profit son aplomb imperturbable, son éloquence persuasive, son savoir des sciences occultes, et se livrer sans vergogne à son libertinage et à ses machinations. Extraits de ses Mémoires, les deux voyages qu'il fit à Paris au milieu du siècle voient défiler toutes les classes de la société dans un tableau exact et pittoresque des moeurs de son époque. Le franc-parler de Casanova, sa désinvolture à lever le rideau des alcôves, à dénuder les sentiments raffinés de ses contemporains donnent à son récit toute l'apparence d'un roman licencieux qu'il n'est pas seulement.

Agoraphobie, échecs répétés en amour ou dans la vie professionnelle, rituels compulsifs, phobies alimentaires: la névrose, c'est un refoulement qui rate, nous obligeant ainsi à produire des symptômes pour éviter la rencontre avec des pensées dérangeantes. La psychose, elle, est une réalité autre que l'on crée pour se protéger mais qui nous enferme, car on est seul à la percevoir. La paranoïa en est l'exemple le plus célèbre. Comment devient-on névrosé? Y a-t-il une prédisposition à la psychose? La société n'est-elle pas en partie responsable de nos comportements les plus irrationnels, les plus énigmatiques? Et comment nous y prenons-nous pour rester normaux dans un monde de conflits permanents?