La Cause du désir N° 101, mars 2019 : Mariages et arrangements
Caroz Gil
CAUSE DU DESIR
16,00 €
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EAN :9782374710181
Les êtres parlants sont toujours mariés : mariés à leur partenaire mais aussi à leur symptôme, à l'objet de leur fantasme, à la répétition qu'il commande, à leurs identifications et aux personnages auxquels elles se rattachent. Faire une analyse permet de s'en apercevoir et d'y consentir, ou pas, une fois que l'on accepte de vouloir ce qu'on désire. Le partenaire peut se retrouver réinstitué à sa place ou délogé pour se voir remplacé par un autre plus en accord avec les nouvelles coordonnées de jouissance du sujet. D'où le titre de ce numéro de La Cause du désir : mariages au pluriel pour signifier leur variété, leur varité. Mais, au fond, qu'est-ce qui pousse encore à vouloir se marier au XXI e siècle ? Les historiens nous expliquent que le mariage, institution religieuse et civile vouée à la transmission du patrimoine, a traversé les époques pour arriver à la nôtre presqu'inchangé et se trouver en quelque sorte délocalisé. Si le XX e siècle a infléchi l'histoire pour que l'amour soit convié à cette union, là où auparavant la plupart des mariages étaient arrangés, pour beaucoup de sociologues ce changement a été la cause principale de la chute de l'intérêt pour cette institution dans les dernières décennies du siècle passé. On n'avait plus besoin de se marier pour s'aimer, et la dimension d'engagement semblait davantage liée à la possibilité de faire un enfant qu'à l'alliance réunissant deux sujets. Ce début du XXI e siècle semble marqué d'un regain d'intérêt pour le mariage.
Nombre de pages
176
Date de parution
25/03/2019
Poids
342g
Largeur
170mm
Plus d'informations
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EAN
9782374710181
Titre
La Cause du désir N° 101, mars 2019 : Mariages et arrangements
Auteur
Caroz Gil
Editeur
CAUSE DU DESIR
Largeur
170
Poids
342
Date de parution
20190325
Nombre de pages
176,00 €
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Aujourd'hui, les termes « risques psychosociaux » ou « burn-out » nomment une menace de cassure qui plane sur le « matériel humain ». Qu'est-ce que le travail fait aux corps parlants ? qu'en font-ils aussi bien ? Écoutant quotidiennement des gens exerçant toutes sortes de métiers, les psychanalystes en apprennent long sur les recoins les plus insoupçonnés du « monde du travail ». Cet accès privilégié au rapport intime que les sujets ont avec leur travail éclaire ce maître mot de notre civilisation. Face à l'impératif aveugle des normes chiffrées, la psychanalyse soutient à l'inverse ce, qui chez un sujet, rend son travail à la fois structurant et vivant. Bien que des siècles de philosophie, d'économie et de sociologie nous précèdent, ce numéro de La Cause du désir atteste d'un abord spécifiquement psychanalytique du travail, d'une grande originalité.
Jacques Lacan est réputé difficile à lire. C'est vrai ! Mais dans le domaine « psy », il est indispensable de ne pas comprendre trop vite, car on comprend toujours de travers. Dès lors, qu'est-ce que lire Lacan ? Comment s'y prendre ? Pour quels usages ? Dans ce numéro, des analystes nous enseignent de leur lecture. Jacques-Alain Miller nous explique comment il s'y est pris pour éditer le Séminaire de Lacan. Des psychanalystes nous proposent un commentaire pas à pas et minutieux de trois textes fondamentaux : « Radiophonie », « Position de l'inconscient » et « D'une question préliminaire à tout traitement de la psychose ». Lire Lacan, c'est aussi lire la clinique avec son enseignement - celle de la névrose obsessionnelle, celle de la fin d'analyse, ou encore celles des modes de jouissance contemporains.
Penser Internet avec les outils de la psychanalyse lacanienne, tel est le projet principal de ce numéro, mais aussi mesurer les incidences cliniques de la toile, à la fois sur les symptômes modernes et sur la pratique de la psychanalyse. Internet constitue aujourd'hui bien plus qu'un instrument de savoir, un moyen de jouissance ou un outil de surveillance généralisé - le réseau est devenu un milieu de vie, à la croisée du discours capitaliste et du discours de la science, dont il s'agit de mesurer la portée sur nos existences modernes à la fois individuelles et collectives.
Emportée par la course effrénée du capitalisme et de la science, le regain du religieux et le succès des théories du complot, notre civilisation devient-elle de plus en plus folle ? La Cause du désir a décidé de faire des « folies » l'épine dorsale de ce numéro depuis l'examen des psychoses et de leurs traitements jusqu'aux folies caractéristiques des discours contemporains. Si l'époque admet que chacun a son grain et brouille les frontières entre normal et pathologique, paradoxalement, la folie fait toujours peur. Même la psychiatrie semble vouloir refouler et effacer ce terme. Ce numéro dresse ainsi un état des lieux inquiétant de la psychiatrie actuelle : la mainmise implacable de la logique managériale sur l'accueil de la souffrance psychique s'accompagne d'un retour en force des méthodes les plus autoritaires dans les hôpitaux psychiatriques (contention, isolement, sismothérapies). Place n'y est plus faite à la parole. C'est ce qui rend toujours plus précieux l'abord psychanalytique de la folie au XXIe siècle.
Aujourd'hui, les termes « risques psychosociaux » ou « burn-out » nomment une menace de cassure qui plane sur le « matériel humain ». Qu'est-ce que le travail fait aux corps parlants ? qu'en font-ils aussi bien ? Écoutant quotidiennement des gens exerçant toutes sortes de métiers, les psychanalystes en apprennent long sur les recoins les plus insoupçonnés du « monde du travail ». Cet accès privilégié au rapport intime que les sujets ont avec leur travail éclaire ce maître mot de notre civilisation. Face à l'impératif aveugle des normes chiffrées, la psychanalyse soutient à l'inverse ce, qui chez un sujet, rend son travail à la fois structurant et vivant. Bien que des siècles de philosophie, d'économie et de sociologie nous précèdent, ce numéro de La Cause du désir atteste d'un abord spécifiquement psychanalytique du travail, d'une grande originalité.
Ce numéro fait place à des cas enseignants issus de la pratique des psychanalystes, mais aussi ilinclut une analyse dudit engouement. Il fait valoir la façon dont le désir de l?analyste est au coeur dudispositif analytique et de l?orientation du travail qui s?y engage. Il met en lumière la manière dont lesconcepts de Lacan permettent de s?y retrouver, mais aussi en retour, comment l?affrontement au réelde la clinique participe à garder cet enseignement bien vivant.