Papa 2.0. Journal intime d’un père normal (ou presque)

Le pouvoir se donne à voir, il se met en scène. Son action est théâtrale, cérémonielle, protocolaire. Il se soutient de l'émotion autant que de la raison. La culture politique moderne se caractérise par l'émergence d'un espace discursif ouvert, où des acteurs s'affrontent sur une scène publique à partir d'arguments fondés en raison. Mais la politique comme champ de lutte pour la direction d'un parti ou d'un pays, sinon comme continuation de la guerre par d'autres moyens, continue de faire appel autant à la monstration qu'à la démonstration. Son efficacité est stratégique, elle est aussi symbolique. Elle fait appel à la raison des gestes, et pas seulement à celle des textes. Elle postule à ce titre l'expressivité et l'intelligibilité du corps. Plus qu'aucun autre, celui du leader politique, à la fois corps physique et corps social, est à interroger sous cet angle, depuis l'immédiateté du face à face en meeting, jusqu'à la médiation iconique portée par la photo puis la télévision jusqu'au bout du monde. Pour rendre compte de cette bio-esthétique du politique, on prendra ici plus particulièrement pour objet le cas encore trop peu étudié des "sociétés du Sud" à l'époque contemporaine (XIX-XX), par delà l'extrême diversité des configurations socio-historiques qui les caractérisent. Biographie de l'auteur Omar Carlier, Professeur d'histoire contemporaine à l'Université Paris VII Denis Diderot, Laboratoire SEDET. Raphaëlle Nollez-Goldbach, Doctorante en Sciences Juridiques et Politiques à l'Université Paris VII Denis Diderot.

Début août 1914, le 16e régiment de Dragons français quitte Reims, sa ville de garnison, pour aller occuper sa position au front, dans les Ardennes. Le moral est au zénith. Marcel Carlier et ses compagnons ignorent que c'est le premier de mille cinq cent soixante et un jours de guerre... La Grande Guerre a maintes fois été décrite dans toute son horreur par de nombreux témoins, directs ou non. Cette guerre-ci, c'est celle d'un régiment de Dragons et, en particulier, celle de Marcel et de ses amis. Le récit dévoile une guerre aux multiples facettes : l'horreur, bien sûr, mais aussi l'inattendu, le rocambolesque et même l'humour - parfois grinçant - de certaines situations. N'y cherchez pas la traditionnelle " absurdité de la guerre " mais plutôt le respect pour ceux qui l'ont faite.

Il y a douze ans, je pesais plus de 250 kilos ". Il y a une douzaine d'années, je pesais plus de 250 kilos. Chaque jour, des crises compulsives de boulimie m'entraînaient vers une mort prochaine à laquelle je m'étais inconsciemment résigné. Aux pires heures de cet enfer, j'ai rencontré un homme, Jean-Michel Cohen, qui est parvenu à stopper cette spirale morbide et m'a aidé à perdre 125 kilos, c'est-à-dire un demi-Carlier. J'ai tué définitivement le monstre en moi, qui réclamait sans cesse de la nourriture, le jour où j'ai compris qu'avant de dire je t'aime aux autres, je devais d'abord apprendre à m'aimer. Et même si le combat fut long au point que je suis passé sans m'en rendre compte de " gros " à " vieux ", je ne me suis jamais senti aussi heureux.