Les plantes fourrageres

La perversion narcissique est de plus en plus répandue dans la société et les victimes des pervers de plus en plus nombreuses dans la clientèle des médecins comme des psychothérapeutes. L'ouvrage confronte les théories de S.Freud et ses successeurs, O. Kernberg, P.-C. Racamier, J. McDougall, C.G. Jung et de P. Solié. La perspective clinique est enrichie de l'analyse mythologique et permet de comprendre l'évolution de la conscience humaine depuis l'aube de l'humanité. Cet ouvrage prolonge l'analyse commencée avec « Couples des Dieux, couples des hommes » du même auteur. Il en élargit et approfondit la perspective en éclairant les aspects les plus sombres de l'âme humaine. L'analyse des failles de développement vécues durant la prime enfance, à l'origine de la perversion, est suivie d'une étude détaillée des perversions sexuelles et narcissiques. La différence avec les psychopathies et les troubles narcissiques est précisée en détail. Chaque pathologie est présentée d'abord du point de vue classique, ensuite, à l'aide d'une analyse des mythes, du point de vue jungien. L'ouvrage comporte une description des transferts et contre-transferts des victimes et des pervers et en détaille les traitements. Il se termine par une réflexion sur le mal en Occident et ses rapports avec le refoulement du Féminin. Un glossaire détaillé, des index et de multiples tableaux aident à la compréhension. Un ouvrage de référence, utile aux médecins, psychothérapeutes, enseignants et à l'homme cultivé.

La férocité délirante qui s'acharna sur nous est impossible à exprimer, tant elle dépasse toute imagination, comme toute expression humaine. Seules les victimes peuvent réaliser, dans leur propre souvenir, ce qui est et restera impossible à décrire. Les Mémoires de Païladzo Captanian (publiées à Paris en 1919) constituent un témoignage capital sur le génocide arménien et les déportations massives de femmes, enfants et vieillards de 1915. Païladzo Captanian, les a écrits à partir de son journal tenu au jour le jour durant l'éprouvante marche de sa déportation à destination de Deïr-es-Zor, où furent affamés et massacrés plus de 150 000 Arméniens. Elle décrit avec force détails les conditions matérielles et morales de ce génocide par épuisement comme les tentatives de résistance des femmes arméniennes.

Tiraillée entre innovation et restauration, l'école est l'objet de vifs affrontements idéologiques. Les " antipédagogues" dénoncent les réformes. C'est leur droit. Mais on peut déplorer que leur conservatisme ignore ou tourne en dérision les savoirs issus des mouvements pédagogiques et de la recherche en éducation, par exemple le constructivisme. Affirmer qu'il suffit d'asseoir la transmission des savoirs sur une maîtrise des disciplines et une autorité sans faille témoigne d'un mépris de la réalité. La pédagogie n'est rien d'autre que la quête inlassable des moyens et des chemins qui permettront d'instruire chacun, d'abord en le gagnant à la cause des savoirs. La rejeter, c'est refuser la démocratisation de l'accès à la culture, au nom d'un élitisme qui n'a de républicain que le nom. Cet ouvrage tente d'élever le débat, en rappelant la complexité des problèmes et l'impossibilité de les résoudre par des slogans. Construit sous la forme d'un abécédaire, il s'organise autour de 26 mots qui sont au c?ur des questions éducatives : Autorité, Bureaucratie, Constructivisme, Didactique, Enfant au centre, Fatigue, Galère, Honte, Illettrisme, jeu, Krach, Laxisme, Mesure, Niveau, Objectifs, Pédagogie, Qualité, Redoublement, Savoir, Transmission, Utopie, Verbiage, Web, X-Files, Yaka, Zizanie. Chacun de ces mots fait l'objet d'une rubrique qui identifie les enjeux et les errements des controverses actuelles. Trois livres sont suggérés pour aller plus loin. Un livre indispensable, un outil de travail pour y voir plus clair, développer sa propre argumentation et s'engager dans le débat en connaissance de cause.