L'autre de la technique.Perpectives multidisciplinaires

Le général de Gaulle se faisait " une certaine idée de la France " qui était pour lui comme une personne concrète, à la fois charnelle et spirituelle. Quarante ans après sa mort, cette " certaine idée " paraît de moins en moins certaine. Qu'est-ce qu'être Français ? Qu'est-ce qu'être Québécois ? Qu'est-ce que l'identité nationale ? Les nations sont-elles des héritages à préserver ou des formes historiques d'organisation politique qui ont fait leur temps ? Des projets encore porteurs d'avenir ou des survivances d'un autre âge ? Est-il toujours possible d'en écrire l'histoire sans s'exposer à des accusations de chauvinisme ou d'ethnicisme ? Ces dernières années, Français et Québécois ont été amenés à s'interroger sur les implications politiques d'une certaine philosophie de la diversité très en vogue dans les pays anglo-saxons et selon laquelle l'intégration harmonieuse des nouveaux arrivants requerrait non seulement l'acceptation, la reconnaissance et la célébration de la " différence ", mais aussi la réécriture de l'histoire dite " nationale ". Cet ouvrage collectif s'efforce d'identifier quelques-uns des obstacles auxquels semblent se heurter les deux projets d'histoire nationale, celui du Québec et celui de la France. Bien que, de part et d'autre de l'Atlantique, les contextes ne soient pas les mêmes, que des concepts comme ceux de multiculturalisme, de communautarisme et de nationalisme n'aient pas toujours le même sens, et que, à première vue, nos débats sur l'identité nationale participent de dynamiques politiques distinctes, il nous a paru opportun de réunir des intellectuels français et québécois afin de jeter un regard croisé sur le sort réservé à l'histoire nationale et sur les défis auxquels celle-ci se trouve aujourd'hui confrontée. Le colloque et ce livre ont pu bénéficier de l'indispensable appui matériel et financier de l'Association internationale des études québécoises (AIEQ), de l'Université du Québec à Trois-Rivières, de la Télé-Université de l'Université du Québec à Montréal (TÉLUQ), du Centre interuniversitaire d'études québécoises (CIEQ), ainsi que de l'Université Sorbonne Nouvelle (Paris 3). Nous tenons à leur exprimer notre gratitude.

Nitou est le fils du chef de la tribu des Ptitipis. Il est grand temps, pour lui, de montrer son courage. Pour sa première chasse, il part à la recherche du plus fort des animaux..

Ce dictionnaire biographique et historique porte sur les personnalités majeures de la communauté sourde, une première en France. Angélique Cantin est généalogiste professionnelle, retrouvant les mentions de sourds et leurs filiations dans les archives. Yann Cantin, historien et maître de conférences à l'université de Paris 8, travaille sur l'histoire de la communauté sourde et de la langue des signes. Il s'intéresse tout particulièrement aux conditions de vie des sourds dans le passé, et des méthodes employées pour trouver leur place dans les sociétés du passé.

La grand-mère maternelle d'Enzo qui vit dans une ferme, a des problèmes de mémoire et d'orientation (Alzheimer). Les parents d'Enzo décident donc que " Mémé " va venir vivre chez eux, au dernier étage d'un petit immeuble moderne. Mais elle n'arrive pas seulement avec sa valise, tous ses animaux l'accompagnent, dont Crottine, une chèvre au caractère bien trempée. Si Enzo est aux anges et invite souvent sa voisine Inès à partager leurs aventures, Mémé et Crottine chamboulent tout dans la vie bien rangée de la petite famille, transformant la belle terrasse qui fait la fierté du père, en basse-cour et en jardin potager...