La question du logement des populations mobiles du XVIIe siècle à nos jours est au centre de cet ouvrage. En portant la focale sur ces lieux-carrefours qui sont les " logements de la mobilité ", ce livre entend étudier les modes d'habiter comme autant d'expressions de la mobilité. Les contributions réunies s'intéressent donc davantage à la production de ces lieux, à leurs formes et à leurs fonctions, qu'à une étude des structures d'accueil étatiques ou municipales des populations mobiles. L'accent est mis sur le rôle des individus dans l'espace - urbain ou rural -, indépendamment de la durée de leur passage, dans une perspective au ras du sol. Ainsi, les garnis, les bidonvilles, les caravanes, les hôtels meublés, les gourbis, les camps de transit, les squats, les auberges, les fondouks, les tentes, les abris ou encore les bains-douches sont le produit d'une diversité de façons d'habiter la mobilité, de par leurs structures architecturales et les relations sociales qui s'y tissent. L'examen de ces lieux, formes et conditions de vie vient enrichir une histoire des populations mobiles dans la longue durée.
Nombre de pages
314
Date de parution
10/12/2018
Poids
540g
Largeur
160mm
Plus d'informations
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EAN
9782811125172
Auteur
Canepari Eleonora ; Regnard Céline
Editeur
KARTHALA
Largeur
160
Date de parution
20181210
Nombre de pages
314,00 €
Disponibilité
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Cet ouvrage collectif se concentre autour du développement urbain des territoires de l'arrière-pays de grandes villes méditerranéennes : Rome, Naples, Alger, Tunis, Barcelone et Marseille, entre le XVIIe et le XXIe siècle.
Canepari Eleonora ; Montenach Anne ; Pernin Isabel
Ce numéro a pour objet les pratiques et les circulations économiques "autres", non officielles : des relations économiques "marginales" ou parallèles en regard de marchés construits par les normes et les réglementations officielles. Grâce à une approche centrée sur le temps long et sur l'espace méditerranéen (de l'Egypte à Venise, de Al-Andalous à Toulon), mais ouverte à des comparaisons, les articles de ce numéro inscrivent les relations économiques "marginales" dans leur contexte spatial, et mettent l'accent sur l'agency des individus. Ce faisant, ils révèlent la profondeur historique de phénomènes encore très prégnants aujourd'hui dans les sociétés de la Méditerranée.
?Ce livre, nous l'avons attendu longtemps. Lecteur, ¬lectrice, toi qui t'apprêtes à entrer dans ce livre, je te conseille de choisir un bon fauteuil, d'ouvrir une bouteille de ce que tu aimes boire et quelques cigarettes si tu fumes. Car ce livre, qui est pourtant un livre d'histoire, exigeant et sérieux, va t'embarquer dès la première page et ne te rendra à tes acti¬vités que la dernière page refermée.?" Michel ¬Peraldi Dans cet ouvrage, Eleonora Canepari raconte l'histoire la moins récente de ce quartier emblématique de ¬Marseille, de nos jours perçu et représenté comme "?sensible?", et le fait à travers la biographie d'une ancienne auberge, devenue hôtel meublé. Fondé sur une enquête dans les archives des xviie et xviiie siècles, le livre reconstruit une autre histoire de Belsunce : celle d'un quartier largement habité par des migrants, bien avant le xixe siècle, et, déjà à l'époque, parsemé d'hôtels, chambres garnies, cafés, bureaux de messageries, etc. Un quartier où des riches négociants cohabitaient avec des soldats de galères, des porte-faix, des pauvres veuves logées dans les sous-toits... Absolument passionnant !
A la croisée de la psychanalyse et de l'anthropologie, cet ouvrage propose une lecture structurale de l'histoire ottomane et républicaine de la Turquie. D'Osman à Kemal, de la chute de Constantinople au mouvement protestataire du parc de Gezi (2013), sont retracées les transformations du "discours" social organisé par quatre places qu'occupent différentiellement le sultan, l'Etat, les assujettis et le territoire. Au "discours d'Empire" des premiers Ottomans succède au XVIIe siècle un "discours d'en pire" dont émerge, au XIXe siècle, celui "de la paranoïa" à la logique génocidaire. De cette matrice naît celui de la République, toujours actuel depuis cent ans : le "discours de l'hainamoration" dont Erdo?an est depuis vingt ans le sujet principal. Ces transformations successives ont pour enjeu, avec une étrange constance, le champ de l'altérité : le lieu de la différence.
La question de l'évangélisation est au coeur de ce récit à caractère autobiographique. Prêtre du diocèse de Vannes, Bertrand Jégouzo a passé plusieurs années de sa vie comme missionnaire Fidei donum dans le diocèse de Riobamba, en Equateur. Plus précisément dans les Andes au milieu d'une population majoritairement indienne. Très vite, il s'est trouvé confronté à l'interrogation à la base de l'évangélisation : comment un missionnaire occidental, formé dans la théologie catholique du XXe siècle, peut-il transmettre - ou partager - la foi chrétienne à des paysans quechua vivant dans une culture plus que millénaire ? Comment composer avec les formes et les traditions d'un christianisme implanté au temps de la conquête espagnole ? A travers le récit d'histoires et d'aventures vécues au quotidien, l'auteur questionne la pratique missionnaire. Dans les sociétés latino-américaines, l'enjeu est d'assurer le droit à la différence dans les manières de vivre, de penser et d'élaborer ses propres conceptions culturelles et religieuses. Son témoignage aborde des questions essentielles et respire l'authenticité.