Réussir sa vie d?artiste. Mode d'emploi

En mettant en scène sa mort, le peintre Bernard Buffet n'a pas mis fin à la polémique institutionnelle. Son ?uvre, piégée dans l'arrêt sur image du misérabilisme de Gruber, apparaît comme le symbole de l'enfermement dans un style et n'a pas été analysée dans son ensemble. En décryptant les tableaux de cet artiste, le psychanalyste Yves Bitrin nous éclaire sur Bernard Buffet précurseur, dont le génie fut d'inventer un art au service de la vie exaltée par la mort en miroir.

Comment être un artiste ou un collectionneur heureux ? Comment ne pas se faire arnaquer quand on est artiste ou ne pas se tromper en achetant de l'art ? A travers des anecdotes qui agrémentent leur quotidien, artistes, galeristes, collectionneurs, journalistes se racontent et nous livrent par là autant de conseils pratiques indispensables pour mieux comprendre les rouages d'un monde de l'art en pleine mutation.

La mort du souverain dans l'Antiquité et le haut Moyen Age était un événement crucial d'un point de vue politique et religieux, ce que manifestaient les rituels des funérailles et de deuil ainsi que les réflexions sur la mort des princes. Le lien entre les significations politique et religieuse de la mort des souverains était normal à une époque où le pouvoir suprême, signe visible de l'harmonie du monde, était considéré comme garanti, au moins temporairement, par les puissances divines. Fort logiquement, la variété des contextes politiques et religieux explique les nombreuses significations données à de tels décès. Ainsi, dans l'Athènes classique, la mise en scène dans le théâtre tragique de la mort des rois des récits mythiques était un moyen de réfléchir, par un biais culturel qui portait sur des réalités politiques absentes de la cité, sur des concepts qui en revanche la concernaient véritablement, comme le fondement de la justice. A l'époque hellénistique, où le modèle royal hérité d'Alexandre était la réalité politique dominante, la mort mystérieuse d'un souverain, à commencer par celle du conquérant de l'empire perse, fauché en pleine gloire, fut l'occasion de spéculations infinies sur les causes, historiques ou divines, naturelles ou magiques, de ces décès qui ne pouvaient être banals. A Rome, où l'empereur n'était pas un roi, mais le magistrat exceptionnel d'une République rénovée, et où la succession était donc toujours un problème, un certain nombre de rituels et de thèmes idéologiques permettaient d'unir le souverain défunt et son successeur, soit dans la continuité dans le cas d'un bon empereur, soit par le rejet d'un prédécesseur blâmable dont on se distinguait. Les rituels concernaient principalement le traitement du cadavre, le deuil et la mise au tombeau, avec des exemples très variés depuis les rois nomades des steppes aux rois grecs ou aux empereurs romains, byzantins ou carolingiens. Mais les rituels concernaient aussi la part divine de ces humains extraordinaires lors des cérémonies fondant le culte de certains empereurs romains divinisés après leur mort, prolongeant ainsi leur mémoire durant des siècles. Enfin, ces conceptions, ces rites, ces architectures funéraires étaient également des modèles que des aristocrates pouvaient imiter, que des auteurs pouvaient parodier, que des lettrés pouvaient interpréter pour y déchiffrer la volonté des dieux, et ensuite du Dieu chrétien maître de l'histoire.

L'attention est un ensemble d'opérations psychologiques dont connaissance constitue une préoccupation majeure dans de multiples domaines de la vie sociale et économique concernés à des degrés divers par les compétences cognitives humaines (ergonomie et tâches de contrôle, rythmes scolaires et développement de l'attention, santé publique et pathologie de l'attention, etc.). Depuis une dizaine d'années, la connaissance de ces opérations psychologiques s'est singulièrement améliorée. Ces progrès sont dus en partie au renouvellement des méthodes et des contenus de la psychologie cognitive, mais aussi au caractère convergent des recherches effectuées dans d'autres domaines, notamment les neurosciences intégratives et les sciences de la cognition. Le point de vue adopté par la psychologie cognitive privilégie deux concepts clés : celui de processus attentionnel et celui de représentation cognitive. Les bénéfices comportementaux accompagnant l'engagement attentionnel (amélioration de l'efficience de nos activités perceptives, conceptuelles et sensori-motrices) proviennent d'un ensemble de processus spécifiques (notamment la magnification et l'atténuation). Ces derniers s'exercent sur des représentations cognitives (perceptives, conceptuelles et motrices) et permettent d'exprimer à un niveau observable les diverses manifestations d'un traitement attentionnel de l'information (attention sélective et focalisée, attention soutenue, automatisation et contrôle de l'activité, etc.). Cet ouvrage s'adresse aux étudiants de psychologie (premier et second cycles) souhaitant disposer d'une connaissance intégrée et détaillée dans ce domaine. Il peut constituer un outil de documentation utile aux enseignants de cette discipline, mais aussi intéresser les étudiants en neurosciences soucieux de se familiariser avec l'approche originale de la psychologie cognitive.