Français 2de

Cyrille Cahen nous déplace de l'Elseneur d'Hamlet à la Californie des milliardaires, en passant par la fréquentation du Frôleur, un curieux personnage distillant des leçons de vie à un disciple de rencontre. Six nouvelles où six personnages en quête de plénitude se débattent là précisément où une certaine nostalgie de l'absolu fait mauvais ménage avec le quotidien. Six textes bouleversants où le sentiment de l'inaccompli circule comme un fil transparent. Cyrille Cahen parvient à déceler les failles intimes de personnages qui nous ressemblent étrangement ; toujours avec cette élégance et cet humour raffiné qui le caractérisent.

L'euro a été créé il y a vingt-cinq ans. Où en sommes-nous aujourd'hui ? Le surendettement de certains pays fondateurs de l'Europe menace-t-il la survie de notre monnaie commune ? Comment rétablir la compétitivité et restaurer la confiance entre les membres de la zone euro ? Ce livre répond à toutes ces questions. L'euro n'a pas tenu ses promesses. Loin de rapprocher les économies, il a permis les divergences. D'abord, parce que certains Etats membres, et en particulier la France, ont refusé la discipline budgétaire. Ensuite, parce que le rôle protecteur de l'euro a encouragé des politiques monétaires laxistes, qui ont découragé l'investissement productif, favorisé le développement d'entreprises zombies, augmenté les inégalités de patrimoine et, de ce fait, accentué les tensions sociales. Appelant à la lucidité, ce livre propose des solutions concrètes pour assainir les finances publiques, redynamiser les économies européennes et mobiliser l'épargne en faveur de l'investissement, et retrouver ainsi les voies de la croissance.

A l'instar de Freud, Jung a toujours considéré le rêve comme la " voie royale d'accès à l'inconscient ". Mais, héritier de la tradition néoplatonicienne, de la théologie mystique et de la philosophie romantique allemande, il envisage l'inconscient d'une manière différente : le rêve ne demande pas à être décrypté pour faire venir au jour son sens caché ; selon la formule du Talmud, il est son propre commentaire - et son interprétation consiste à en découvrir le sens interne. Dans cette seconde partie du séminaire de 1928-1930, comme dans le premier volume, Jung ne se contente pas de faire la théorie du rêve. A partir de rêves réels, il nous montre d'une façon particulièrement vivante, à travers une discussion suivie avec les participants du séminaire, comment se pratique la lecture symbolique des rêves.