Parenté plurielle. Anthropologie du placement familial

Si on peut avoir plusieurs figures de père ou de mère, si les pères et les mères ne vivent pas toujours ensemble, si des enfants de plusieurs lits cohabitent, n'est-ce pas le signe que la famille traditionnelle n'est plus la seule possible ? Dès lors, gays et lesbiennes ne peuvent-ils devenir " des parents comme les autres " ? Comment ces familles d'un type nouveau se mettent-elles en place ? Un regard ethnologique inédit et enrichissant sur un phénomène social hautement controversé.

Au début des années 2000, Anne Cadoret montrait que les gays et les lesbiennes étaient "des parents comme les autres" qui reprenaient des manières de construire la filiation déjà adoptées par les autres parents. Toutefois, ces familles homoparentales sortaient d'un modèle de parenté dans lequel la filiation, l'alliance, la sexualité et la procréation se conjuguaient. Aujourd'hui, dans cette nouvelle édition, elle poursuit sa réflexion d'ethnologue en s'intéressant à deux questions brûlantes : l'anonymat des géniteurs lors d'un don de gamètes ou d'embryons et le recours à une mère porteuse. Ces questions peuvent se poser pour tout parent, quel que soit le cadre familial.

Les articles réunis ici révèlent le sens donné par une civilisation à la protection de sa nature. Deux grandes séries de questions sont abordées : l'identité des gestionnaires de la protection et l'explication idéologique de cette même protection. Qui sont donc les gestionnaires : seraient-ce l'Etat et ses représentants ? Mais alors lesquels ; et pour quoi faire ? Seraient-ce les utilisateurs : mais encore de quel droit, avec quelle légitimité : celle de s'y intéresser, celle d'y habiter... ? Protection de la nature, histoire et idéologie débute par les études de cas sur la forêt et les marais, traite ensuite de certains acteurs remarquables de la protection : tels les membres de la première société de protection de la nature (créée en 1854) ou les ornithologues actuels ; tels aussi sur un autre registre les néo-ruraux ou, pourquoi pas, les chasseurs. Que signifie protéger sa nature ; quel cheminement avons-nous suivi, quel regard sur notre environnement avons-nous porté pour maintenant "naturaliser" la campagne ? Finalement penser sa nature est une manière de se penser soi-même.

Cet ouvrage reprend les Actes de la IIIème conférence internationale sur l'homoparentalité des 25 et 26 octobre 2005. Les différentes contributions sont des approches scientifiques et politiques de tous les aspects des familles homoparentales. Proposer des études de cas étrangers et les mettre en regard de la situation française permet d'apporter des "ressources" aux débats hexagonaux, car la France est entourée de pays qui développent de nouvelles modalités de reconnaissance juridique de l'homoparentalité.