VOYAGE EN ICARIE. AVEC UNE PREFACE DE HENRI DESROCHE. (1847).

Avec votre Communauté et votre Education, lui dis-je, vous ne devez pas avoir beaucoup de crimes?... - Quels crimes voulez-vous que nous ayons aujourd'hui? répondit Valmor, qui nous écoutait. Pouvons-nous connaître le vol d'aucune espèce, quand nous n'avons pas de monnaie, et quand chacun possède tout ce qu'il peut désirer? Ne faudrait-il pas être fou pour être voleur! Et comment pourrait-il y avoir des assassinats, des incendies, des empoisonnements, puisque le vol est impossible? Comment pourrait-il même y avoir des suicides, puisque tout le monde est heureux? - Mais, répliquai-je, ne peut-il pas y avoir des meurtres, des duels et des suicides pour d'autres causes; par exemple, par amour ou par jalousie?... -Notre Education, répondit encore Valmor, fait de nous des hommes, et nous apprend à respecter les droits et la volonté des autres, à suivre en tout les conseils de la raison et de la justice: les Icariens sont presque tous des philosophes qui, dès leur enfance, savent dompter leurs passions. Etienne Cabet

La pensée juridique et le destin du code civil: Caroline Gau-Cabée, La jurisprudence et les silences du Code civil. Lecture d une carence originelle.Olivier Descamps, Le destin de l article 1382 ou de la Fable du chêne et du roseau en matière de responsabilité civile.Nader Hakim, De l esprit et de la méthode des civilistes de la seconde moitié du xixe siècle. L exemplarité de Claude Bufnoir.Mikhaïl Xifaras, La Veritas Iuris selon Raymond Saleilles. Remarques sur un projet de restauration du juridisme. Laura Moscati, Le Code civil et le destin de la propriété intellectuelle en Europe.André Castaldo, Pouvoir royal, droit savant et droit commun coutumier dans la France du Moyen âge. A propos de vues nouvelles. Le droit romain est-il le droit commun...Michel Troper, Sur le « dogme » de la complétude et la théorie de la norme générale exclusive.Stéphane Rials, L invention d un droit pénitentiaire pour les innocents dans un pays civilisé (An II).Stéphane Rials, Au bord de la question des fins.

Ce guide fournit les instruments facilitant la compréhension et l?apprentissage du droit de l'Union européenne (Institutions européennes et Système juridique) et aide à la préparation des travaux dirigés. 1re partie : les notions essentielles qui structurent le droit de l'Union européenne (adhésion, autonomie, budget, Charte des droits fondamentaux?). 2e partie : les fiches de jurisprudence consacrées à l'analyse de décisions parmi les plus importantes rendues par la Cour de justice de l'Union européenne, le Conseil constitutionnel et le Conseil d'État. Cet ouvrage s'adresse aux étudiants en licence ou en master de droit, d'AES, des IEP ainsi qu'aux candidats aux concours administratifs ou au CRFPA. Didier Blanc est professeur à l'École de droit de Toulouse et vice-président de l'Association française d'Études européennes (AFÉE). Safia Cazet est maître de conférences HDR en droit public à l'Université de La Réunion.

Aux portes du palais disparu des Tuileries, le grand jardin, d'un côté, et l'ancienne cour du Carroussel, de l'autre, réunifiés mais séparés, témoignent de l'histoire de Paris. Au moment où les jardins des Tuileries et du Carroussel accomplissent leur dernière métamorphose, où les paysagistes, Pascal Cribier et Louis Benech d'une part, Jacques et Peter Wirt de l'autre renouvellent la nature, le temps est venu de faire le point sur quatre siècles d'histoire en ce lieu de mémoire. Jardin d'Etat, retraite du souverain, laboratoire du grand jardin classique français sous la direction de Le Nôtre, il devient le lieu de la promenade élégante et le prototype du jardin public, avant d'être l'un des grands parcs métropolitains ; Mais le poumon vert du centre de Paris est aussi un espace politique : celui des fêtes royales, puis impériales, puis nationales, avant que ne déferle la vague étourdissante des fêtes répétées au XIXe siècle ; celui des manifestations et des grands mouvements de l'histoire, depuis la chute de la monarchie le 10 août 1792 jusqu'aux révolutions, aux tragédies et aux guerres. Maintenant la jouissance du public a pris le pas sur les troubles du passé. Mais demeure cette longue continuité de création, et cette quête passionnée de recréation d'une nature domestiquée.