Décoder un tableau religieux. Nouveau Testament

Comment reconnaître une Annonciation? Quels cadeaux apportent les mages à l'Enfant Jésus? Pourquoi les premiers chrétiens ont-ils représenté le Christ sous la figure d'un berger? Jusqu'au XIXe siècle, l'art occidental fut en grande partie religieux et il s'offre toujours au visiteur dans les musées, les expositions, les églises... Or le spectateur a de plus en plus de mal à comprendre ce qui lui est donné à voir. Une panne de transmission culturelle fait que, aujourd'hui, on ne sait plus trop décrypter les symboles du christianisme. En raccordant l'image aux Ecritures et autres textes qui l'ont inspirée, en fournissant les explications de tous ordres qui permettent d'accéder à une certaine profondeur de sens et de temps, les auteurs proposent ici un guide d'accès aux ?uvres de l'art religieux chrétien. Mais il fallait surmonter une difficulté majeure: comment initier tous ceux qui n'identifient pas immédiatement une femme et un ange face à face comme une "Annonciation" ou un homme à genoux dans un jardin comme "l'agonie à Gethsémani"? Pour relever ce défi culturel, un "guide d'identification des scènes" a été élaboré qui permet, en partant d'éléments facilement reconnaissables: personnage, animal, objet, de mettre un nom sur l'épisode mis en images. Les scènes les plus fréquentes en art ont été sélectionnées, un tableau représentatif ouvre chacun des dix-sept chapitres et, en marge, les illustrations de Brunor apportent détente et complément d'information. Aucune connaissance préalable n'est requise. Le lecteur pourra aller visiter les banques d'images sur Internet (les adresses lui sont fournies): il y trouvera les ?uvres auxquelles les notes font référence. Et il n'hésitera plus à entrer dans les musées qui tous témoignent du profond impact de la culture religieuse sur l'Occident et de l'étonnante diversité de ses productions. A l'heure où plus que jamais il importe d'avoir la curiosité de l'autre, il est plus qu'opportun de nous réapproprier notre propre culture.

Comment décrypter les scènes de l'Ancien Testament si souvent représentées dans la peinture occidentale ? Comment reconnaître les symboles essentiels et propres à chaque épisode biblique ? Comment apprécier la richesse des interprétations qu'offrent Michel-Ange, Rembrandt, Le Caravage, Poussin ? Voici seize études correspondant aux seize récits les plus représentés de l'Ancien Testament : d'Adam et Eve à Jonas et le poisson, en passant par le déluge, la tour de Babel, Abraham et Isaac, Moïse sauvé des eaux, David et Goliath, Judith et Holopherne, Suzanne et les vieillards... Les auteurs présentent les oeuvres les plus célèbres dans leur contexte religieux et artistique. Des catacombes romaines aux collages d'Ernest Pignon-Ernest, une histoire culturelle mise à la portée de tous.

Retrouvez, réunis pour la première fois dans ce livre, les grands discours des XXe et XXIe siècles qui ont façonné le monde dans lequel nous vivons. Sont présentés dans cet ouvrage les discours de Jaurès (quelques jours avant son assassinat), Lénine, Gandhi, Marie Curie, Mussolini, Franklin D. Roosevelt, Léon Blum, Edouard VIII, Chamberlain, Churchill, de Gaulle, Staline, Himmler, Hô Chi Minh, Ben Gourion, Einstein, Jean Monnet, l'abbé Pierre (et son vibrant appel de l'hiver 54), Khrouchtchev, Patrice Lumumba, "Che" Guevara, John F. Kennedy, Martin Luther King, Malcom X, Malraux, Nixon, Golda Meir, Arafat, Simone Veil, Mère Teresa, Margaret Thatcher, Badinter, Reagan, Desmond Tutu, Václav Havel, Mandela, Mary Fisher, Benazir Bhutto, George W. Bush, Villepin, Saddam Hussein, Ben Laden, Steve Jobs, Ang San Suu Kyi, Malata Yousafzai, Christine Lagarde, Theresa May et Angela Davis (qui prend la parole pour dénoncer la politique de Trump en 2017 lors de la Marche des femmes). Chaque discours est introduit par une courte biographie de l'orateur accompagnée d'une présentation replaçant le discours dans son contexte. Tout au long de l'histoire, les grands discours ont entraîné de grands changements, pouvant inciter à la violence comme à la paix ou à la liberté.

La gestion des fleuves et de l'eau est au coeur de la stratégie de développement économique de la Chine. Les ressources hydrauliques sont surexploitées en interne, entraînant de nombreux problèmes environnementaux, sanitaires, économiques et sociaux. La démesure dont fait preuve le gouvernement affecte non seulement le pays en interne mais influence fortement les relations extérieures. En effet, la Chine profite de sa position en amont des plus grands fleuves asiatiques pour faire pression sur ses voisins, provoquant par là même une recrudescence des hostilités à ses frontières. Enfin, bien que la Chine fasse preuve d'un effort de coopération et de transparence ainsi que d'une volonté de mettre en place de nouvelles réformes, le gouvernement semble faire le pari de la démesure avec de nouveaux projets titanesques qui pourraient menacer de façon sérieuse la stabilité régionale.