Décoder un tableau religieux. Ancien testament

Comment reconnaître une Annonciation? Quels cadeaux apportent les mages à l'Enfant Jésus? Pourquoi les premiers chrétiens ont-ils représenté le Christ sous la figure d'un berger? Jusqu'au XIXe siècle, l'art occidental fut en grande partie religieux et il s'offre toujours au visiteur dans les musées, les expositions, les églises... Or le spectateur a de plus en plus de mal à comprendre ce qui lui est donné à voir. Une panne de transmission culturelle fait que, aujourd'hui, on ne sait plus trop décrypter les symboles du christianisme. En raccordant l'image aux Ecritures et autres textes qui l'ont inspirée, en fournissant les explications de tous ordres qui permettent d'accéder à une certaine profondeur de sens et de temps, les auteurs proposent ici un guide d'accès aux ?uvres de l'art religieux chrétien. Mais il fallait surmonter une difficulté majeure: comment initier tous ceux qui n'identifient pas immédiatement une femme et un ange face à face comme une "Annonciation" ou un homme à genoux dans un jardin comme "l'agonie à Gethsémani"? Pour relever ce défi culturel, un "guide d'identification des scènes" a été élaboré qui permet, en partant d'éléments facilement reconnaissables: personnage, animal, objet, de mettre un nom sur l'épisode mis en images. Les scènes les plus fréquentes en art ont été sélectionnées, un tableau représentatif ouvre chacun des dix-sept chapitres et, en marge, les illustrations de Brunor apportent détente et complément d'information. Aucune connaissance préalable n'est requise. Le lecteur pourra aller visiter les banques d'images sur Internet (les adresses lui sont fournies): il y trouvera les ?uvres auxquelles les notes font référence. Et il n'hésitera plus à entrer dans les musées qui tous témoignent du profond impact de la culture religieuse sur l'Occident et de l'étonnante diversité de ses productions. A l'heure où plus que jamais il importe d'avoir la curiosité de l'autre, il est plus qu'opportun de nous réapproprier notre propre culture.

Comment différencier une Annonciation d'une Assomption ? Que signifie le bleu du manteau de la Vierge Marie ? Pourquoi les premiers chrétiens ont-ils représenté le Christ sous la figure d'un berger ? Nous sommes entourés de tableaux religieux, mais savons-nous encore les lire ? Des catacombes romaines et des tableaux de Fra Angelico ou de Bruegel, aux études de Francis Bacon, les scènes du Nouveau Testament les plus fréquentes de l'histoire de l'art sont ici décryptées avec grande pédagogie, et remises dans leur contexte biblique. A partir d'éléments facilement reconnaissables - un ange à genoux, une corbeille de pain ou une barque de pêcheurs -, Eliane et Régis Burnet élaborent une grille d'identification des épisodes de l'Evangile et décodent pour nous les symboles du christianisme. Sans dogmatisme ni a priori, ce guide offre les clés de lecture indispensables pour apprécier les plus belles oeuvres de notre patrimoine.

70 ans après la première édition de la Bible de Jérusalem et 25 ans après la deuxième révision, voici l'avant-coureur de la nouvelle version et du nouveau commentaire, à paraître en totalité en 2027. A la manière des manuscrits du Moyen Age, et suivant une tradition antique, les Evangiles et les Psaumes sont ici réunis en un Beau-livre. 568 pages de textes et d'illustrations, dans un ouvrage au format ample, d'une fabrication exceptionnelle. La couverture toile avec fer à dorer, la jaquette enluminée, le papier 100 gr. exceptionnel, le double ruban-signet contribuent à faire de ce livre un objet luxueux, digne de la parole divine qu'il porte. L'ouvrage est abondamment illustré à partir des prodigieux fonds latins, celtes, germaniques, arméniens, éthiopiens sortis des somptueuses iconographies du premier millénaire. Un objet unique et de pure beauté, au service de l'unique Parole, qui s'adresse aux croyants et aux incroyants. Un livre-événement. Cette révision de la Bible de Jérusalem est l'oeuvre de quarante exégètes reconnus et traducteurs confirmés, issus de tout l'espace francophone et recrutés dans les meilleures institutions, pour la plupart auteurs du Cerf. Les directeurs : Régis Burnet (Nouveau Testament) : normalien, docteur en sciences religieuses de l'EPHE, professeur de Nouveau Testament à l'Université catholique de Louvain, il es également présentateur de l'émission "La foi prise au mot" sur KTO. Matthieu Richelle (Ancien Testament) : diplômé de l'Ecole biblique de Jérusalem, professeur à l'Université catholique de Louvain, il est un spécialiste internationalement reconnu des traditions manuscrites de l'Ancien Testament. Avec la collaboration de : Jean-Michel Poffet : dominicain, maître en sacrée théologie, il a été directeur de l'Ecole biblique de Jérusalem et professeur à l'Université de Fribourg. Grégoire Laurent-Huyghues-Beaufond : dominicain, bibliste, écrivain, il enseigne la théorie de la traduction et la poésie contemporaine à l'Université de Lorraine.

Résumé : Le Nouveau Testament a durablement influencé la culture occidentale, et l'imprègne encore aujourd'hui. Des Evangiles à l'Apocalypse, ces textes, rédigés entre 50 et 130 et rassemblés au fil du temps pour constituer le canon, sont de nature diverse. En suivant la chronologie de leur rédaction, Régis Burnet présente le contenu des différents livres qui composent le Nouveau Testament, les replace dans le contexte historique de l'Eglise naissante, expose leurs orientations théologiques. Il retrace également les étapes de l'élaboration et de la clôture du canon ainsi que l'histoire des versions et traductions de cette oeuvre centrale. Grâce à une chronologie, un glossaire et un tableau indiquant les passages où sont relatés les épisodes principaux du Nouveau Testament, il nous propose aussi un précieux guide de lecture.