L'islamisme en face. Edition 2007

Les diables et le bon dieu
A peine sorti, ce livre suscite en France une polémique violente, et pourtant salutaire. François Burgat a pris le parti de ne pas s'arrêter au seul bruit des bombes et de franchir le fossé de haine et d'incompréhension qui sépare chaque jour davantage les deux rives de la Méditerranée, pour décrypter les ressorts du péril islamiste. La dérive du monde arabe nous fait peur? L'auteur nous propose un exercice d'exorcisme, une rencontre du troisième type avec des islamistes. Pas avec les poseurs de bombes, minoritaires, mais avec ceux qui théorisent, structurent et guident le mouvement de réislamisation, de Rabat à Gaza. Il les a rencontrés et les cite longuement.

Chercheur, arabisant, politologue, Burgat a vécu sept ans en Algérie, cinq ans en Egypte. Et n'a pas peur des vérités qui ébranlent le consensus dominant. Pour lui, les islamistes poursuivent le processus de décolonisation, dont ils réalisent la troisième phase, culturelle et idéologique, après les indépendances politique, puis économique, concrétisées par les nationalisations. Les islamistes s'inscrivent donc dans une longue perspective de reconquête identitaire.

Deuxième réalité, affirme Burgat, les islamistes sont portés par de puissants mouvements populaires: ils ne sont donc pas plus illégitimes que leurs pères qui avaient combattu les armes à la main pour l'indépendance. Les cadres des mouvements islamistes ne sont pas des marginaux, mais des médecins, des avocats, des enseignants, des scientifiques...

Enfin, pour rendre compte de la violence des mouvements islamistes, il faut aussi, dit Burgat, considérer avec lucidité le caractère corrompu et dictatorial de bien des régimes arabes contre lesquels ces mouvements se dressent, et qui sont devenus des machines à produire de l'extrémisme idéologique et politique. L'Occident, bardé dans ses certitudes, a aussi sa part de responsabilité, en niant, en bloc, la légitimité de cette nouvelle génération politique.

C'est pourtant de la dernière partie de cet ouvrage qu'est née la polémique la plus vive: Burgat y affirme que la modernisation politique et sociale dans le monde arabe peut très bien se réaliser à travers l'islam et les réseaux socio-éducatifs développés par les islamistes. Cette grille de lecture du monde arabe contemporain n'a pas fini de déranger notre perception universaliste et laïque de la modernité. --Vincent Giret--