LE BON MARCHE TITRE EN ANGLAIS

Résumé : En 1852, Aristide Boucicaut, fils d'un chapelier de l'Orne, investit quelques économies dans le capital du magasin Au Bon Marché et pose les bases de ce qui allait devenir le premier grand magasin du monde. Il y met en pratique une vision moderne du commerce : l'entrée est libre et sans obligation d'achat, la clientèle peut apprécier et toucher la marchandise désormais exposée, un prix fixe est associé à chaque produit au lieu du prix "à la binette" pratiqué à la tête du client... Ces innovations à contre-courant des habitudes commerciales du XIXe siècle génèrent rapidement des gains permettant à Aristide et Marguerite Boucicaut d'agrandir le magasin, de développer des services inédits (salon de lecture et de correspondance, buffet de rafraîchissements, expositions de peinture) et d'améliorer considérablement la condition des employés. Issus de milieux modestes, Aristide et Marguerite Boucicaut sont, à la fin de leur vie, à la tête d'un magasin qui a révolutionné l'acte d'achat, inventeurs visionnaires d'une nouvelle façon de vendre, d'une nouvelle façon de diriger, d'un nouveau modèle d'entreprise qui va bouleverser les méthodes commerciales de l'époque.

None of his successors not even Cesare Borgia rivalled the colossal guilt of Ezzelino" proposes the author.

Résumé : Ce n'est pas sans raison qu'Ibn'Araî est appelé en Islam al-Sheykh al-akbar, "le plus grand des maîtres spirituels". Soufi andalou du XIIIe siècle, il a produit une oeuvre qui couvre toutes les dimensions de la spiritualité musulmane. Avec Les Illuminations de la Mecque, La Sagesse des prophètes (en arabe Fusus al-Hikam, "les chatons des sagesses") est un de ses textes majeurs. D'Adam à Muhammad en passant par Noé, Énoch, Abraham, Moïse, Salomon ou encore Jésus, il montre comment chaque " prophète " de la tradition musulmane manifeste l'un des aspects de la sagesse divine. En retour, chacun des chapitres constitue une étape sur la voie qui mène toute personne à réaliser "l'homme parfait", ainsi qu'à percevoir l'Unité divine dans toute la Création. Ce classique du soufisme s'adresse, par-delà les barrières confessionnelles, à tous les authentiques chercheurs de vérité.