Avignon d'antan

Le c'ur de la ville: La naissance de la gare au temps des locomotives à vapeur et des calèches. La nouvelle rue de la République, la place de l'Horloge, ses cafés, ses groupes de discussion et son théâtre. Autour du palais des Papes: Le palais des Papes, bientôt centre de la ville pour la Grande Exposition industrielle, artisanale et artistique de 1902. Mais aussi le rocher des Doras et le "quartier réservé de la Balance" avec ses rues sinueuses. Les vieux quartiers commerçants: Un quartier hyper animé avec les Halles centrales et les marchés entre place Pie et place des Carmes. La rue des Teinturiers et ses roues à aube. Et toutes ces rues qui font battre le odeur d'Avignon. L'extra-muros: La vie autour des remparts, les foires, les marchés aux bestiaux, au raisin ou à la ferraille, les jeux de houle et les concerts. Les faubourgs, de Saint-Ruff à Monclar, des Rotondes à Champfleury. La couronne avignonnaise: Montfavet et l'arrivée du chemin de fer. Le Pontet, pas encore indépendant, avec son port et son hippodrome. Villeneuve-lez-Avignon et son nouveau pont de Pierre qui contribue à son effervescence. Quotidien et art de vivre: Les boutiques aux devantures généreuses, les cafés et restaurants, les marchés, l'inimitable Crun-Crun... Le carnaval, le théâtre et la musique. Mais aussi les inondations et la vie au bord du Rhône.

Nouvelle édition. Regroupant plus de 400 cartes postales du début du siècle, cet ouvrage s'articule autour de 6 chapitres géographiques : Le c'ur de la ville ; Autour du Palais des Papes ; Les vieux quartiers commerçants ; Autour des remparts ; Les faubourgs et la couronne avignonaise. Un dernier chapitre est consacré à la vie quotidienne des Avignonais et à l'art de vivre au début du siècle. L'iconographie provient de collectionneurs privés, mais également des archives municipales d'Avignon.

Aujourd'hui, c'est mardi.Mardi , c'est maman qui vient chercher Léo.Léo adore quand c'est maman. "Léo attend sa maman à la sortie de l'école. Mais elle n'arrive pas.Le temps s'allonge.Allez, on compte jusqu'à 3, et maman est là !1...2...3...Mais c'est Annie qui est là.Léo adore aller au parc avec elle. Mais ce soir, il doit décliner l'invitation.Ce soir, c'set sa maman qui vient le chercher. Pas question de lui faire faux bond.Mais maman n'est toujours pas là.Allez, on ferme les yeux et on compte jusqu'à 3...1...2...3...Quand Léo rouvre les yeux, Rémi est là.Léo adore manger des glaces avec Rémi.Mais, ce soir, pas de glace. Léo attend de nouveau.Léo ferme les yeux... 1...2...3...Il rouvre les yeux...C'est au tour de Marie. Léo adore aller à la boulangerie avec Marie.Mais pas ce soir...Cette fois, c'est sûr, c'est la bonne... Léo ferme les yeux. Et 1...2...3 !Ça y est. Maman est là, essouflée, cheveux emmêlés. " Elle n'a pas vu passer le temps... "Quand elle lui demande : " Tu ne m'en veux pas trop ? ", Léo sait ce qu'il va demander...

La période classique (Ve-IVe siècles) est la plus célèbre de l'histoire de la Grèce, la plus célébrée aussi. Elle a exercé une véritable fascination sur les siècles suivants grâce aux témoignages littéraires, architecturaux ou artistiques qu'elle a laissés à la postérité. Cette fascination n'est pas allée sans distorsions des réalités contemporaines, moins aisées à comprendre qu'il n'y parait au premier abord. L'importance et le poids d'Athènes durant ces deux siècles a en effet occulté la diversité du reste du monde grec, tandis que l'appropriation par les civilisations occidentales du "miracle grec " a contribué à donner à cette période l'image d'un apogée dans tous les secteurs de la civilisation. De fait, de Marathon à Chéronée, de Miltiade à Démosthène, en passant par Périclès, Hérodote, Thucydide, Eschyle, Sophocle, Euripide, Aristophane, Phidias, Praxitèle, Platon ou Aristote, c'est Athènes qui semble fournir le fil conducteur à l'histoire, donner le ton à la civilisation du temps et préciser le cadre d'un éternel grec, dans ses réussites comme dans ses échecs. Mais Athènes n'est pas la Grèce et la vision idyllique d'un monde est ici discutée et partiellement remise en cause, au travers des événements, mais aussi des grands domaines de l'histoire (politique, société, culture, religion), pour aboutir à des conclusions plus nuancées sur une période qui demeure extraordinaire.