Reconnaissance de sol. Application aux fondations des maisons individuelles

La Tabaski (Aïd el-kebir), commémoration du sacrifice d'Abraham, est célébrée chaque année dans les familles par le sacrifice d'un mouton. Cette fête religieuse connaît une ampleur et un éclat particuliers au Sénégal, où 94 % de la population est musulmane. Elle mobilise tous les secteurs de l'économie et de la vie sociale. Les villes se métamorphosent par l'omniprésence des moutons et des marchés, par les embarras souvent inextricables de la circulation causés par les mouvements d'une population pressée de passer la Tabaski en famille, enfin par toutes les inventions pour faire face aux dépenses parfois considérables occasionnées par la fête. A cette occasion, ces villes sont aussi le théâtre où s'entretiennent, se renouvellent - et parfois se contestent - les relations de parenté et d'alliance, les réseaux religieux et professionnels, et où se révèlent les clivages sociaux. Cet ouvrage rend compte des préparatifs et du déroulement de la fête dans divers milieux urbains : l'agglomération dakaroise, Saint-Louis du Sénégal, mais aussi Tambacounda, en milieu peul, et la région du Baol, en particulier Touba, ville sainte de la confrérie mouride. Les observations ont été menées durant plusieurs années par une équipe d'anthropologues et de géographes originaires du Sénégal, de Mauritanie et de France.

Des notices illustrées, très claires, permettent une identification précise. Pour chacune d'elles, une description de l'oiseau et des renseignements sur son habitat, sa migration, ou ses déplacements, sa reproduction, sa nidification, son régime alimentaire, ses méthodes de chasse... Une carte indique la répartition en France, en Suisse et en Belgique de chaque espèce sur la base des connaissances ornithologiques les plus récentes. Une seconde carte précise la répartition hivernale des oiseaux migrateurs. Des gouaches d'une précision remarquable, des photographies, des dessins en vol ou de comportement, des cartes de répartition et de migration font de ce guide un véritable ouvrage de référence.

Chaque année depuis des millénaires, des éleveurs partent de nombreuses régions de France avec leurs troupeaux vers une région écologiquement différente, des pâturages plus gras. Fuyant la chaleur et la sécheresse de l'été, ou le froid et la neige de l'hiver, ils empruntent encore des chemins ancestraux tracés bien avant notre ère, "drailles" en Languedoc, "carraires" en Provence, camis ramaders dans les Pyrénées orientales, qui ont drainé au fil du temps de multiples activités économiques et favorisé les échanges culturels. Malgré la modernisation de l'élevage, la transhumance repose encore sur l'expérience des anciens, le berger devant jouer tous les rôles pour ses bêtes, à la fois guide, vétérinaire et protecteur avec pour seule aide désormais le "patou" pyrénéen. Elle est régie par des coutumes, des rituels et des décorations d'animaux dont les cloches rythment la marche. Partout, ces déplacements sont des moments de liesse que partagent aujourd'hui touristes et éleveurs dans les fêtes de village et sur les chemins des troupeaux.

Chaque année, lors de la Fête du mouton (cAyd al-kabîr ou Grande Fête), les familles musulmanes commémorent le sacrifice d'Ibrahmi/Abraham en immolant l'animal du rachat avant d'en partager et consommer la chair. Une longue enquête ethnologique en France, en Belgique, en Grande-Bretagne et dans des pays musulmans méditerranéens (Algérie, Maroc, Turquie) a permis de décrire, pour la première fois dans un cadre urbain, toutes les étapes de ce rituel familial et d'en souligner les enjeux religieux, culturels, sociaux, économiques, juridiques et politiques. Cet ouvrage s'adresse aux lecteurs désireux de comprendre les fondements d'une tradition millénaire confrontée à la modernité ; il apporte aussi des données précieuses aux praticiens et administrateurs chargés de la gestion des rapports intercommunautaires dans les sociétés occidentales où l'islam se trouve transplanté et minoritaire.