L'Eurasie. XIe-XIIIe siècles

Nanaï, Kachin, Bedja, Tigré, Quechua, Papous... Autant de noms de peuples qui témoignent de la diversité de notre humanité. Quelles sont les minorités qui diffèrent numériquement ou socialement de la majorité dominante? Quels sont leurs droits? Sont-elles reconnues sur le plan politique, culturel? Leurs langues sont-elles transmises, enseignées? Modes de vie liés à un milieu particulier, origine géographique extérieure, traits physiques spécifiques, appartenances linguistiques, religieuses ou coutumes sociales propres: tous tes caractères spécifiques personnalisant ces groupes humains sont ici observés et décryptés. Cet atlas nous permet d'approcher, continent par continent (Asie, Monde arabe, Afrique sub-saharienne, Amérique, Océanie), puis Etat par Etat, l'inimaginable diversité ethnique, religieuse, culturelle, linguistique de notre humanité. Il poursuit ainsi le travail commencé par l'Atlas des minorités en Europe, De l'Atlantique à l'Oural, diversité culturelle, dirigé par Yves Plasseraud. A l'heure où, après plus de vingt ans de débats, l'ONU vient d'adopter la Déclaration sur les droits des peuples autochtones, cet atlas permet de comprendre les enjeux liés à la diversité humaine et à l'identité de chacun et met en lumière ce phénomène profond et si général qui est malheureusement encore loin d'être reconnu par tous les Etats. Biographie de l'auteur Roland Breton est professeur émérite de géographie à l'université de Paris-VIII (Vincennes - Saint-Denis). Auteur de l'Atlas des langues du monde aux éditions Autrement, il se consacre depuis une trentaine d'années aux questions linguistiques à travers le monde. Cyrille Suss, cartographe indépendant, a réalisé l'ensemble des cartes et infographies de cet atlas. Il a déjà réalisé pour les éditions Autrement les cartes de l'Atlas géopolitique de la Russie (2007).

Quelle que soit notre volonté de liberté, d'indépendance d'esprit, d'objectivité et d'impartialité, nous nous comportons en chaque occasion comme le produit d'un milieu, ou d'une série de milieux qui ont plus ou moins circonscrit notre pensée, l'ont coulée dans le moule de leurs territoires. L'esprit humain, lié ainsi à des environnements géographiques, sociaux, sociétaux, politiques, et idéologiques variés, ne peut être saisi et apprécié que dans le cadre d'une écologie, d'une science du milieu, qui explique sa multiplicité. A l'aube du XXIe siècle, chacun de nous est, plus que jamais, citoyen du monde. Mais, reste, aussi, citoyen de son pays, de sa cité première. Contradiction ? Parfois... mais cette contradiction est la loi même de la vie, qui nous fait appartenir à des groupes emboîtés et superposés constituant un même ensemble commun.