La poésie des mots

Sans boussole financière, la France aurait-elle perdu le nord ? Dans cet essai percutant, Thierry Breton dresse un constat sans détour : notre pays semble avoir renoncé à toute maîtrise budgétaire, à tout contrôle de son endettement et, partant, à la capacité de répondre aux bouleversements économiques et géopolitiques du monde. Ce renoncement est-il conjoncturel ? S'inscrit-il d'une certaine manière dans les méandres de notre longue et riche histoire ? De la révocation de l'édit de Nantes en 1685 à l'abandon de l'Amérique française en 1763, de l'échec de la Communauté européenne de défense en 1954 jusqu'à nos errements budgétaires des cinquante dernières années, l'auteur revisite dix des moments décisifs où, tournant le dos à ce qui faisait sa force, la France a fait le mauvais choix. Où elle a renoncé, ne serait-ce qu'un temps, à son identité et à son destin. Ce parcours singulier au coeur de notre ADN historique met en exergue le fil rouge de ces renoncements collectifs. Nous en sommes les héritiers et les légataires. Une introspection nécessaire avant d'engager les voies du rebond pour que la France retrouve sa force, sa grandeur et son âme.

Je crois à la résolution future de ces deux états, en apparence si contradictoires, que sont le rêve et la réalité, en une sorte de réalité absolue, de surréalité, si l'on peut ainsi dire. C'est à sa conquête que je vais, certain de n'y pas parvenir mais trop insoucieux de ma mort pour ne pas supputer un peu les joies d'une telle possession." Des projets et des promesses du premier Manifeste du surréalisme (1924) aux prises de position, politiques et polémiques, affirmées dans le Second Manifeste du surréalisme (1930), se dessine ici une théorie de l'expérience esthétique qui a bouleversé tous les domaines de la création au XXème siècle.

Résumé : On les a dits " primitifs ", " nègre ", " populaires ", " tribaux "... : les arts aujourd'hui usuellement nommés " premiers " peinent à être désignés de manière satisfaisante. Sans doute parce que c'est un regard occidental porté sur des arts de peuples non européens, la plupart du temps sans écriture, généralement animistes, qui les a ainsi classés. Qu'ils viennent d'Afrique, du Grand Nord, des Amériques, d'Océanie, ou d'Asie, ces arts qui s'expriment sur des supports très divers (masques, tatouages, peintures) ont en commun d'être nés bien avant que le mot " art " lui-même n'apparaisse. Des statues lega aux dessins sur sable au Vanuatu, cet ouvrage nous invite à découvrir et à comprendre ces arts dits " premiers " qui lient le visible et l'invisible, l'utile et le beau.