Les origines françaises de la philosophie des sciences

Qu'est-ce qui nous amène à vouloir repousser nos limites humaines ? Que nous apprennent la connaissance et l'exploration de l'espace comme de l'Univers ? Pourquoi faut-il continuer à imaginer et à financer de grands projets scientifiques ? Pourquoi regarder vers les étoiles, c'est s'intéresser à notre planète ? Comment la science peut-elle résister aux conflits internationaux ? Dans un dialogue vif et engagé, Thomas Pesquet, astronaute, et Etienne Klein, physicien, répondent à toutes ces questions et à bien d'autres, et partagent avec nous leur passion pour les découvertes, la science, les infinis. Toujours avides de nouvelles expériences et défendant un optimisme raisonné, ils nous invitent à travers ce livre à continuer à rêver, mais lucidement.

Le lancement de ChatGPT, fin 2022, a inauguré le tournant intellectuel et créatif de l?intelligence artificielle. Désormais, il est demandé à des systèmes de prendre le relais de nos facultés les plus fondamentales ? en premier lieu celle de produire du langage et des symboles. Comment ne pas saisir l?ampleur des conséquences sociales, culturelles et civilisationnelles induites ? Celles-ci sont principalement de trois ordres. Premièrement, il est mis entre les mains de tous des technologies générant un pseudo-langage, car mathématisé, statistique et standardisé, appelé à devenir hégémonique. Deuxièmement, on ne connaîtra plus la nature ou l?origine d?une image. Émerge une ère de l?indistinction généralisée porteuse de nombreux périls alors que ranc?ur et défiance grandissent. Troisièmement, des dispositifs vont réaliser plus rapidement et de manière prétendument plus efficace que nous un nombre croissant de tâches à haute compétence cognitive. De ce fait, un ouragan va s?abattre sur les métiers de service et de la culture. Nous vivons un moment d?une extrême gravité, voyant l?automatisation, à terme intégrale, du cours du monde ne cesser de s?étendre. Or, il ne s?agit nullement d?un projet de société démocratiquement décidé, mais du résultat des vues d?ingénieurs et de l?ambition sans limites de l?empire de la tech. Ce livre procède à une analyse minutieuse des caractéristiques des IA génératives ainsi que de la rupture anthropologique à l??uvre. Il revêt également une valeur de manifeste, appelant à défendre sans concession l?exercice des facultés qui nous définissent. Faute de quoi, nous appartiendrons bientôt à une humanité absente à elle-même.Table des matières : Sommaire Introduction Le processus de dénaturation .................9 I. Le thanatologos 1. Un antilangage... 43 2. Le capitalisme linguistique : une gouvernementalité par le verbe.......... 53 3. L?oubli ? criminel ? des trois piliers de l?éducation ........ 65 II. Un monde de chimères 1. L?image sans contact .............. 83 2. L?ère de l?indistinction généralisée ........... 93 3. La (nouvelle) crise de la culture .........101 III. Vers l?automatisation intégrale du travail Un crime contre l?homo faber 1. Novlangue managériale et avènement d?un capitalisme asomatique ... 121 2. « L?homme s?efface, comme à la limite de la mer un visage de sable »..... 131 3. Le « Je et le Tu » ou la société comme liens d?interdépendance ...... 147 IV. L?Anhumanité 1. TechAnhumaine et condition antianthropologique .... 159 2. le pouvoir total ......... 171 3. Les temps de la bêtise générale .......183 V. Dénoncer la fabrique des représentations 1. Le fondamentalisme de l?IA et ses cinq piliers .................... 195 2. La grande illusion de la régulation ...............213 3. Un contresommet à Paris ........... 223 Conclusion Notre conscience en actes ........... 239 Notes ......... 251

Programmes surchargés, obsession de l'évaluation et de la compétition, manque de temps et de moyens : l'enseignement et la recherche souffrent de nombreux maux. En plus de produire des élèves, étudiants et chercheurs malheureux, dont le désir de comprendre est malmené, tout cela menace la survie de sociétés humaines qui, depuis leurs lointaines origines, dépendent de la création continue de connaissances pour s'adapter à des environnements changeants. A l'heure où les sciences sont attaquées de toutes parts, il devient vital de rompre avec ces logiques destructrices et de mettre en oeuvre une politique révolutionnaire de l'enseignement et de la création scientifique.

Olivier Hamant propose dans ce nouveau livre une philosophie politique inspirée du vivant pour répondre aux bouleversements contemporains. Contre la logique totalitaire de l?injonction de cohérence, responsable de politiques publiques stériles, l?auteur parie sur une valeur très répandue dans la nature, l?incohérence. Notre société civile, confrontée à des fluctuations d?ordre écologique, social, numérique? pourrait gagner en robustesse en prenant pour modèles les boucles incohérentes propres aux systèmes vivants.Comment aborder la transition écologique ? le vivre-ensemble ? Olivier Hamant décrit les mécanismes biologiques qui assurent aux organismes des facultés d?adaptation malgré les variations extrêmes de leur milieu de vie. L?incohérence apparaît comme une clé indispensable pour créer de la stabilité dynamique dans la durée. L?auteur s?inspire de ces principes systémiques de robustesse pour envisager de nouvelles approches de gestion de crise.« Le meilleur rempart contre les fluctuations aléatoires du monde extérieur, c?est l?oscillation interne du système. » O. H.Notes Biographiques : Olivier Hamant est chercheur à l'Institut national de recherche pour l'agriculture, l'alimentation et l'environnement (Inrae), au sein de l'École normale supérieure de Lyon. Il dirige l'institut Michel Serres et travaille sur les nouvelles relations de l'humanité avec la nature. Il est l'auteur de La troisième voie du vivant (Odile Jacob, 2022) et d'Antidote au culte de la performance. La robustesse du vivant (Tracts, Gallimard, 2023), deux essais qui ont rencontré un large succès public.