Racines de silence

Un homme se reconnaît enfin tel qu'il ne se pensait pas être. Qui découvre sa vraie vie comme un noyé. Un homme qui, en une journée, apprend donc à mettre un terme à cette méprise. La même que celle que font les sociétés, sans toutefois parvenir à y mettre le terme qui permettrait aux hommes de vivre leur vie.

Silence ! L'injonction hygiénique se parfait ici d'un conseil. Car, à trop parler, on n'écoute personne. Aujourd'hui, une meute de haut-parleurs, acoquinés à une horde non moins régnante de coffres-forts, s'emploient fanatiquement à bourrer tous les crânes jusqu'à les bétonner du fiel de leur miel - de la même manière que ces bavards, doublés de laveurs et triplés de lécheurs de cerveaux, bâtent et bâtonnent les femmes et les hommes forcés de courir sans tête sur leur goudron à péage. Ce sont ces meutes de loups pour l'homme, ce sont ces hordes de barbares, ce sont ces sentencieux conquistadors qu'il faut enfin faire taire jusqu'à les enterrer dans le bienfaisant silence qu'ils s'efforcent de tuer.

Claude Lévi-Strauss dit fort justement, avec toute la pénétration qui caractérise cet esprit lucide, que Rousseau avait raison sur Diderot. Le monde paysan n'est pas un monde inférieur ou obsolète par rapport au monde industriel et financier qui se dit supérieur et avancé. La ruse utilisée, dans ce récit, par l'aîné des Bongean n'est pas différente de la ruse entrepreneuriale des maîtres de la haute vertu capitaliste. Lesquels, sous la feuille de vigne de leur déontologie machiavélique, nomment " stratégie " ou " marketing " ce divin moyen qui, entre leurs mains, devient un sacré talent. A ceci cependant près que, comme dans La Farce de Maître Pathelin, une certaine paille très paysanne, glissée dans l'acier inoxydable du chef d'exploitation, fasse que l'arroseur soit l'arrosé...

Bien avant les fanatismes, les démesures, les obsessions, les vanités, les égoïsmes, bien avant les masculinismes, les féminismes, les sexismes, les racismes, bien avant les hommes savants et les femmes savantes, bien avant toutes ces idées fixées au cerveau de l'ego, l'Homo sapiens vivait en harmonie avec la Terre, sa mère, sa soeur, son épouse : la femme, Femina sapiens. L'Anthropos ne s'était pas encore fabriqué un jardin clos où cultiver, en proprio, les fruits de ses plaisirs et déplaisirs. Ni paradis ni enfer, mais la vie, la femme, celle qui enfante, allaite et conduit son peuple ouvrier sur le sentier sinueux de l'Humanité.