Femina sapiens

On ne doit pas espérer trouver dans ces textes courts une virtuosité que la vie silencieuse et solitaire interdit même de concevoir. Les Racines de silence qui s'expriment ici, sont en effet celles des arbres dont la nature encore sauvage les a préservés jusque-là de la convoitise du monde. Racines humaines devenues aussi rares que le diamant des sources d'air pur. Si ces beaux arbres vitupèrent l'Homme qui les abat, ce n'est jamais que pour tenter de poursuivre une existence nécessaire dont la modestie va jusqu'à lui donner la vie - sous l'éclat velouté d'un oeil d'écureuil, tandis que le ciel du soir bleute à peine d'un nuage de lait le rose du jour déjà vieux...

Un homme se reconnaît enfin tel qu'il ne se pensait pas être. Qui découvre sa vraie vie comme un noyé. Un homme qui, en une journée, apprend donc à mettre un terme à cette méprise. La même que celle que font les sociétés, sans toutefois parvenir à y mettre le terme qui permettrait aux hommes de vivre leur vie.

Silence ! L'injonction hygiénique se parfait ici d'un conseil. Car, à trop parler, on n'écoute personne. Aujourd'hui, une meute de haut-parleurs, acoquinés à une horde non moins régnante de coffres-forts, s'emploient fanatiquement à bourrer tous les crânes jusqu'à les bétonner du fiel de leur miel - de la même manière que ces bavards, doublés de laveurs et triplés de lécheurs de cerveaux, bâtent et bâtonnent les femmes et les hommes forcés de courir sans tête sur leur goudron à péage. Ce sont ces meutes de loups pour l'homme, ce sont ces hordes de barbares, ce sont ces sentencieux conquistadors qu'il faut enfin faire taire jusqu'à les enterrer dans le bienfaisant silence qu'ils s'efforcent de tuer.

Claude Lévi-Strauss dit fort justement, avec toute la pénétration qui caractérise cet esprit lucide, que Rousseau avait raison sur Diderot. Le monde paysan n'est pas un monde inférieur ou obsolète par rapport au monde industriel et financier qui se dit supérieur et avancé. La ruse utilisée, dans ce récit, par l'aîné des Bongean n'est pas différente de la ruse entrepreneuriale des maîtres de la haute vertu capitaliste. Lesquels, sous la feuille de vigne de leur déontologie machiavélique, nomment " stratégie " ou " marketing " ce divin moyen qui, entre leurs mains, devient un sacré talent. A ceci cependant près que, comme dans La Farce de Maître Pathelin, une certaine paille très paysanne, glissée dans l'acier inoxydable du chef d'exploitation, fasse que l'arroseur soit l'arrosé...