C.S. Lewis. Ou la vocation du best-seller

Les films, les émissions de radio ou de télévision et la littérature populaire sont remplis de représentations, souvent sensationnelles, de crimes et de violence. On peut même considérer que le roman policier, le roman de guerre et les films qui s'en inspirent diffusent des représentations du crime et de la violence profondément enracinées dans leur structure constitutive. Le journalisme, qu'il s'agisse de la presse, de la radio, de la télévision ou du reportage documentaire, entretient des relations difficiles avec la violence choquante qu'il décrit. Diverses formes de média se soucient de présenter à la fois la psychologie dynamique du pouvoir coercitif et son impact. Dans les oeuvres destinées à un large public, on discerne une tendance à représenter des thématiques telles que le crime organisé, l'extrémisme politique ou religieux, de façon à polariser les enjeux éthiques, cacher la dynamique sociale sous-jacente, éviter l'analyse rationnelle, pour engendrer crainte et dégoût. Les articles réunis dans cet ouvrage examinent des représentations du crime et de la violence à travers une large palette de domaines culturels. Les auteurs s'interrogent sur les questions essentielles qui en découlent : les positions éthiques implicites, le danger que la violence soit traitée comme un simple spectacle, les conséquences de l'utilisation de la violence en tant qu'outil polémique afin d'influencer l'opinion publique.

La désunion comme stratégie de gouvernement de Trump Les élections de mid-term de novembre 2026 vont servir de révélateur au système politique américain. Les checks and balances permettront-ils de transcender une probable opposition entre le Congrès et le Président ? L'invasion du Capitole par des hordes de supporters de Trump en janvier 2021 préfigure-t-elle une confrontation générale ou est-elle destinée à faire figure de mauvais souvenir ? A la veille de cette échéance cruciale, une quinzaine d'universitaires français, américains et britanniques se penchent sur les déchirures des Etats-Unis d'aujourd'hui, chacun écrivant dans sa langue. L'ouvrage est organisé autour des divisions les plus structurantes : raciales, culturelles et politiques. Chacune des quinze contributions apporte un éclairage particulier sur un aspect souvent méconnu en France de ces failles telles que les rapports entre Afro-Américains et Hispaniques, les luttes des familles homoparentales, le rapport entre Donald Trump et les évangélistes blancs. Au-delà des exemples concrets étudiés, l'ouvrage interroge la polarisation partisane en cours et relit la stratégie de division à l'oeuvre dans une perspective machiavélienne de l'exercice du pouvoir, notamment à travers les réseaux sociaux. Il se conclut sur la politique étrangère du second mandat de Trump comme ferment de désunion.

C. S. Lewis était convaincu que les arguments habituellement opposés à la foi chrétienne l'étaient sans étude ni réflexion sérieuse, ni même référence aux convictions des chrétiens cultivés. Dans cet ouvrage, il s'interroge sur la possibilité et la cohérence des miracles, utilisant des concepts philosophiques servis par un langage clair et abordable. Avec subtilité et conviction, il renvoie les cyniques à leur manque d'imagination et, dans une affirmation poétique et joyeuse, il atteste que des miracles se produisent réellement. Cette nouvelle traduction, qui restitue fidèlement le style du texte original, inclut de nombreuses notes qui en facilitent la compréhension. Miracles s'adresse ainsi aux lecteurs désireux de mieux comprendre la logique étayant la réalité des interventions divines dans le monde et sensibles à la qualité d'une oeuvre classique de la littérature anglaise.

Dorothy L Sayers, née à Oxford le 13 juin 1893 et morte à Witham le 17 décembre 1957, est une femme de lettres et romancière britannique, connue surtout pour ses romans policiers. Comptant parmi les premières femmes à avoir été diplômée de l'université d'Oxford, Sayers se consacre aussi au théâtre, à la vulgarisation théologique, à la traduction et au commentaire social.