La voix du destin

En 1988, la Néo-Zélandaise Lydia Bradey devient la première femme à réussir l'Everest sans oxygène, mais son exploit est " ? effacé ? " par des compagnons d'expédition jaloux, qui l'accusent d'avoir menti. Ce texte raconte la vie d'une femme à l'énergie indomptable, courageuse dans l'épreuve, élégante dans le triomphe. Un vrai polar d'altitude, et une formidable autobiographie, d'une sensibilité très féminine (et féministe). " Pourquoi ont-ils fait ça ? Pourquoi ont-ils dit que je n'avais pas gravi l'Everest ? " 1988 ? : une jeune femme de 27 ans redescend du sommet de l'Everest, tout sourire sous ses dreadlocks blondes. Elle est la première femme au monde à réussir cet exploit sans oxygène. Mais que se passe-t-il ?? Pourquoi ses compagnons ont-ils déserté la montagne alors qu'elle se trouvait encore, seule, dans la zone de la mort ?? Et pourquoi, contre toute évidence, affirment-ils qu'elle a menti, elle dont la sincérité dérange ?? Lydia Bradey a passé des années à chercher les réponses à ces questions, et près de trente ans à les écrire avec l'aide de son amie auteur, Laurence Fearnley. Et la plus belle réponse est sa vie intense traversée par sa relation puissante et dérangeante avec Royce, cette mère qui l'a élevée seule ; par sa passion dévorante pour l'alpinisme, avec un talent inné pour l'altitude ; par sa trace en zigzag dans un Himalaya souvent macho où elle se promène en dansant, sans jamais s'user mais pas sans efforts. Adolescente, elle jouera des coudes pour entrer au club alpin qui n'accepte alors pas les femmes ; plus tard, elle se fera sermonner avant l'arrivée au camp de base de l'Everest pour s'assurer qu'elle reste à sa place... 2019 ? : Lydia Bradey est guide de haute montagne et se dresse pour la sixième fois de sa vie sur le Toit du monde, avec une cliente. Presque au même instant, la photo d'une hallucinante file d'attente est diffusée en direct sur les réseaux sociaux, mais Lydia, comme toujours, a tracé sa voie loin de la cohue.

Lorsque la Roumanie et le Saint-Siège nouent des relations diplomatiques en 1920, c'est toute une architecture politique et religieuse qu'il faut repenser. Dans un pays nouvellement unifié, marqué par la diversité ethnique et confessionnelle, comment intégrer une Église catholique à la fois latine et orientale, minoritaire mais influente, aux logiques d'un État-nation en quête de cohésion et de légitimité?... Le Concordat signé en 1927 répond à cette nécessité. Derrière ses clauses juridiques se dessine un compromis délicat, mêlant reconnaissance religieuse et stratégie de sécurité face aux périls révisionnistes de l'entre-deux-guerres. Il s'agit aussi d'un laboratoire diplomatique, où se confrontent deux traditions : celle de la diplomatie pontificale, ancrée dans les usages du monde catholique, et celle d'un jeune État majoritairement orthodoxe qui doit en décrypter les codes. À partir de sources diplomatiques et ecclésiales inédites, l'ouvrage se propose d'éclairer les coulisses de cette relation bilatérale jusqu'à sa rupture en 1950. Il révèle les enjeux du pluri-ritualisme, la gestion des minorités confessionnelles et la place du fait religieux dans les équilibres de sécurité nationale. Une étude à la croisée de l'histoire religieuse, diplomatique et géopolitique, qui donne à voir une Europe à la recherche d'un ordre nouveau.