Revoir Paris

Les confidences d'un homme qui a choisi la voie exigeante de la modération dans un monde politique de plus en plus polarisé. Enfant de la France rurale, Pierre-Yves Bournazel, né à Riom-ès-Montagnes, a grandi loin des cercles du pouvoir. Rien ne le prédestinait à briguer un jour la mairie de Paris. Loin du livre-programme ou de l'autobiographie complaisante, l'élu parisien de 48 ans livre ici un récit personnel d'une rare sincérité. Des figures qui l'inspirent (Alain Juppé, Bertrand Delanoë) à celles auxquelles il n'adhère pas (sa " meilleure ennemie " Rachida Dati, Nicolas Sarkozy), il dresse un portrait sans fard du microcosme politique. Il raconte également son amitié fidèle avec Edouard Philippe, ses espoirs abîmés du macronisme, son engagement d'élu local, ses réussites comme ses échecs électoraux, ses combats à l'Assemblée ou au Conseil de Paris. Il y assume enfin ses évolutions les plus intimes : l'héritage de son enfance, le chemin difficile de son orientation sexuelle, ses convictions progressistes au sein d'une droite qui ne l'était plus... A l'heure des populismes, Pierre-Yves Bournazel fait le choix d'un autre chemin : celui de l'authenticité, de la fidélité à ses idées et de la nuance. A travers ce récit personnel et sans concessions, se dessine l'itinéraire d'un homme libre qui a compris que la recherche du consensus n'est pas l'absence de convictions, mais son expression la plus aboutie.

Le présent ouvrage offre un panorama et une synthèse des actions de recherche et de développements menées sur la thématique des bétons à hautes performances, entre 1995 et 2003, par le Projet national BHP 2000. Regroupant une cinquantaine de partenaires représentatifs des diverses facettes du génie civil et mobilisant un budget de près de 5 M?, le Projet national s'est attaché, au travers de ses travaux, à banaliser l'usage des BHP qui étaient encore des bétons exceptionnels à la fin des années 80. Comme dans la ligne directrice que s'est imposé le Projet national lors du calage de son programme, on trouvera dans ce livre des résultats de recherche mais aussi opérationnels, des avancées scientifiques mais également des éléments pratiques sur des points comme : - la quantification de la durabilité améliorée des BHP ; - le comportement au feu ; - les méthodes de calcul complémentaires aux codes actuels dans les domaines des BTHP et de l'association des BHP avec des armatures à hautes performances ; - le comportement en retrait et fluage des BHP à très jeune âge ; - l'utilisation et la valorisation de ces bétons dans les divers champs de la construction : ouvrages types, piles de grande hauteur, éléments préfabriqués, bâtiments, dispositif d'assainissement... Ce livre s'adresse aussi bien aux praticiens, entrepreneurs ou maîtres d'?uvre qu'aux chercheurs, il s'intéresse aux matériaux comme au comportement des structures. L'intégralité de la production du Projet national ne pouvait figurer dans ce document pour des raisons de volume, aussi y trouvera-t-on, en accompagnement des sujets traités, la liste exhaustive de tous les rapports publiés et disponibles, ainsi que de très nombreuses références bibliographiques.

Qu'est-ce que la féodalité? Les historiens ont longtemps distingué les institutions féodales de la société dite féodale, l'accent étant mis sur la dislocation du pouvoir central et la constitution de la seigneurie. Pourtant la généralisation du lien féodo-vassalique et l'établissement de la seigneurie banale sont les éléments d'une même mutation où s'achève de disparaître en Europe occidentale au seuil de l'an mille, un très ancien mode de production. Ni l'esclavagisme antique, ni son succédané, la corvée carolingienne, n'avaient réussi à soumettre les communautés paysannes libres. La vieille société campagnarde se disloque presque partout et la paysannerie dut mettre sa force productive au service d'une nouvelle aristocratie. Le Fief devint l'idée dominante de la société médiévale, fondant en droit une durable hiérarchie politique allant même jusqu'à investir le geste de la prière chrétienne et les rapports amoureux: une pédagogie de la soumission à l'origine d'un Etat construit à partir de la féodalité.

Un système politique et social n'a ni plus ni moins à être féodal que tel autre, lui aussi défini par sa structure principale, ne sera "impérial" ou "monarchique", voire "capitaliste". L'illusion de la cohérence totale du modèle aménerait à ne plus voir les contradictions au sein de la société décrite. Tout n'était pas féodal dans les pays d'Extrême Occident au Moyen Age. A l'inverse, des fiefs ou des quasi-fiefs peuvent se trouver dans des systèmes impériaux ou monarchiques. En fait on trouve aisément des formes juridiques féodales dans divers systèmes de gouvernement. Prise ainsi, la féodalité est presque de tous les temps et Ganshof qui avait fait le choix du "juridisme" (dans un livre qui fit date Qu'est-ce-que la féodalité ? ) s'était aperçu de la difficulté. Ce qui permet de parler de système féodal, c'est le développement remarquable de ces formes et leur domination. Bien des sociétés malgré l'existence de telles ou telles institutions à peu près identiques au fief ou au vasselage des XI - XIII èmes siècles ouest-européens, ne peuvent être considérées comme féodales parce que la place qu'y tiennent ces éléments féodaux est secondaire dans le fonctionnement du système global. Et cela même quand ces éléments inexistants ou marginaux dans la plupart des secteurs sociaux ou géographiques, sont déjà essentiels dans l'un d'eux, où l'on pourra parler de proto-féodalité. Notre projet sera d'envisager comment des institutions fondées sur le fief ont pu être développées par tel ou tel groupe social au point de prétendre réguler l'ensemble de la société, de montrer aussi comment, par qui, et pourquoi elles ont été combattues et comment elles ont décliné. Pour essayer de vérifier la pertinence des éléments et du modèle à travers des avatars multiples, l'analyse devait partir de l'Occident, inventeur présumé de la féodalité, pour aller vers l'Orient, berceau des premiers systèmes étatiques et légaux". Fin de l'introduction générale