Comment pensons-nous à l'argent ? Comment l'utilisons-nous ? Notre rapport à l'argent est révélateur de notre rationalité et, plus profondément encore, de notre identité personnelle. Il est affecté par un ensemble de biais psychologiques et d'anomalies comportementales. Nous sommes davantage attachés à la valeur nominale de la monnaie qu'à sa valeur réelle. Nous ne dépensons pas de la même manière le revenu de notre travail et un legs familial. L'argent peut nous faire basculer dans l'addiction ou la compulsion. Pourtant l'argent est l'instrument essentiel de notre inscription normée au sein de la sphère économique. Il rend commensurables les valeurs des biens sur le marché mais tend également à uniformiser les valeurs morales et esthétiques. Ce livre interroge les mécanismes qui suscitent, parfois paradoxalement, l'adhésion ou la résistance cognitives et morales des individus à l'institution et aux activités monétaires. Ces dernières forment les supports de réactions morales spontanées. Certains biens nous paraissent en principe incommensurables à toute évaluation monétaire. Certains salaires sont jugés a priori trop hauts ou trop bas. Certaines transactions commerciales sont viscéralement considérées comme dégradantes. En réfléchissant à la place des anomalies comportementales et des intuitions morales dans notre relation à l'argent, nous pouvons tenter de le resituer dans une perspective à long terme qui contribue, à la fois, à en expliquer l'émergence et le succès historiques et à envisager un usage futur plus conforme à notre nature.
Date de parution
09/11/2009
Poids
195g
Largeur
215mm
Plus d'informations
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EAN
9782711622467
Titre
COMMENT L ARGENT VIENT A L ESPRIT
ISBN
2711622460
Auteur
BOURGOIS-GIRONDE
Editeur
VRIN
Largeur
215
Poids
195
Date de parution
20091109
Nombre de pages
0,00 €
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Et si vous étiez 10 fois plus intelligent et talentueux que vous ne le pensez ? Découvrez comment réveiller votre plein potentiel et devenir le champion de votre propre vie !Nous avons tous en nous une richesse insoupçonnée, une force extraordinaire que l'on a oubliée. Dès notre plus jeune âge, on nous apprend à séparer le corps de l'esprit, comme si le " mental " et la " volonté " opéraient indépendamment du reste.Pourtant, nous possédons des compétences et une intelligence plurielle, des mad skills que nous avons dû taire pour nous conformer aux attentes de la société. Mais il n'existe pas qu'une seule et unique forme d'intelligence, nous sommes en réalité dotés de multiples aptitudes qui se complètent et se renforcent.Ce livre est le fruit du parcours personnel de l'auteur, enrichi par son expérience en tant que coach de nombreux chefs d'entreprise ainsi que de sportifs de haut niveau. Ceux qui témoignent dans cet ouvrage sont devenus des champions ? à leur manière et dans leur domaine ? parce qu'ils ont su tirer parti de leur intelligence dominante, et surtout développer des aptitudes complémentaires.Au fil des pages, découvrez comment déployer vos intelligences multiples pour réussir tout ce que vous souhaitez entreprendre !
Xavier Bourgois, alias The Other Life sur les réseaux sociaux, parcourt la France en van depuis 5 ans et regorge de conseils et d'anecdotes à partager qui vous permettront de vous évader dans la nature et de découvrir des endroits insoupçonnés de France. Micro aventures dans la nature est un guide complet pour vous conseiller, tant sur l'équipement que les itinéraires, afin de voyager à petit budget en toute sécurité, en accord avec la nature et non loin de chez vous. Découvrez différents types d'aventures, à pied, à vélo, sur l'eau, dans la forêt, dans la montagne, et mettez-vous à votre tour à la microaventure !
Connectez-vous à vos autres cerveaux pour devenir qui vous êtes vraiment.Vous venez au monde avec dix cerveaux mais on vous l'a fait oublier.Les développer c'est devenir le champion de sa vie."Nous avons tous en nous des des talents cachés. Christophe Bourgeois-Constantini, coach mental, réportorie dix formes d'intelligence qui sommeillent en nous... À chacun de les mettre à profits !" Le ParisienChristophe Bourgois-Constantini est executive coach HEC et conférencier. Il accompagne de nombreux sportifs et entrepreneurs afin qu'ils trouvent les chemins pour donner le meilleur d'eux-mêmes.
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Afin de se prémunir contre le risque de devenir un jour savant, tout jeune chercheur devrait, à titre d'antidote, avoir lu ce classique de Gaston Bachelard. L'originalité de l'ouvrage consiste non seulement à dégager les conditions psychologiques propices à la formation de l'esprit scientifique mais aussi à mettre au jour celles de son dépérissement. Ainsi, la connaissance scientifique s'institue en s'opposant à la connaissance vulgaire, issue de l'expérience commune. Cependant, elle se corrompt et se stérilise dès lors qu'elle prétend fournir des réponses définitives. L'attachement à ses propres certitudes, qu'elles soient d'ordre sensible ou scientifique, contrarie les progrès de la recherche. La science tout autant que l'opinion constituent ainsi ce que Bachelard appelle un obstacle épistémologique. Toute découverte suppose donc la capacité de résister à "cette tendance conservatrice de l'esprit humain" qui le porte à ramener l'inconnu au connu, par une sorte de goût inné pour la cohérence. L'épistémologie à portée des débutants. --Paul Klein
Rien que dans ce petit coin du monde, il y a quatre principes, la raison, l'instinct, la génération, la végétation, qui sont semblables les uns aux autres et sont les causes d'effets semblables. Combien d'autres principes ne pourrions-nous pas naturellement supposer dans l'immense étendue et l'immense variété de l'univers, si nous étions capables de voyager de planète en planète et de système en système, afin d'examiner chaque partie de ce vaste agencement? L'un quelconque des quatre principes mentionnés ci-dessus (et de cent autres qui s'offrent à notre conjecture) peut nous fournir une théorie par laquelle juger de l'origine du monde; et c'est une preuve palpable et insigne de partialité que limiter entièrement notre vue au principe par lequel nos propres esprits opèrent. Si ce principe était plus intelligible pour cela, une telle partialité pourrait dans une certaine mesure s'excuser; mais la raison, dans son agencement et sa structure interne, nous est en réalité aussi peu connue que l'instinct ou la végétation".
Rêve et existence occupe une place tout à fait singulière à l'intérieur du corpus binswangerien, de ce vaste ensemble d'articles, conférences et ouvrages par lesquels la Daseinsanalyse avait déjà atteint son plein développement en 1954, au moment où parut la première traduction en français de ce texte accompagnée d'une longue introduction signée Michel Foucault. Si dans les années vingt le psychiatre suisse avait consacre ses efforts à la question du statut épistémologique de la psychologie et de la psychiatrie, avec cet essai de 1930 il exprimait pour la première fois l'ambition philosophique de conjuguer l'analytique phénoménologique de Heidegger avec la psychopathologie. On trouvera ici une nouvelle traduction de cet essai qui représentait en quelque sorte, aux yeux de Binswanger lui-même, le manifeste programmatique de la Daseinsanalyse.
Résumé : Des calculs de probabilité aux troubles de la personnalité, des électrons à la maltraitance des enfants, de la logique de l'induction aux fous voyageurs, l'éventail des objets abordés par Ian Hacking peut sembler déroutant. Cependant, dans toutes ses recherches, à l'intersection de la philosophie et de l'histoire des sciences, il s'attache à examiner, en toutes leurs nuances et variétés, le rôle joué par l'expérimentation dans les sciences de la nature et la spécificité des " espèces humaines " comme objets des sciences humaines et sociales. Les textes réunis dans ce volume - dont certains publiés pour la première fois ici en français - montrent que les différents aspects de la production philosophique de Ian Hacking s'entre-répondent et dessinent ensemble un portrait complexe et articulé de la raison scientifique. Son approche originale, au croisement (entre autres) de l'analyse conceptuelle, de la philosophie du langage ordinaire, de l'archéologie foucaldienne et de l'histoire des sciences, a contribué à ouvrir de nouveaux chantiers de réflexion, faisant de Ian Hacking l'une des figures les plus dynamiques et influentes non seulement dans le domaine de l'épistémologie philosophique, mais aussi en sociologie, en anthropologie et en histoire.