Représentations du sens linguistique. Actes du colloque international de Montréal

Les origines et le déroulement du concours organisé en 1750 par l'Académie de Dijon, qui provoqua la célébrité du philosophe. Cette édition compare les deux textes finalistes et analyse les motivations des juges.

Pascal Bouchard pose l'hypothèse de l'unicité du genre humain. S'impose alors pour l'homme la nécessité de revendiquer une identité, un " moi profond ". Le JE est une invention nécessaire et comme un JE ne peut exister seul, il oblige à construire un NOUS. A la question de ce JE articulé à un NOUS, l'ouvrage apporte une réponse originale tout en invoquant les grands philosophes. Les manifestations de la question identitaire changent aujourd'hui de formes. On se définissait comme " Français ", éventuellement " Européen ", de sa région, de sa ville. On est aussi supporter de l'OM, du PSG ou du club de son village, fan d'un chanteur ou défini par la couleur de son gilet. Revers de l'individualisme triomphant, on veut être membre d'une communauté, passer du JE au NOUS et la violence de ce désir témoigne des faiblesses du MOI. Pour appréhender les contours de ce phénomène, l'auteur propose une approche philosophique. Qu'est-ce qui me permet de dire JE ? Un trader new-yorkais n'est pas fondamentalement différent d'un chasseur-cueilleur du magdalénien. Les humains, soumis aux mêmes contraintes et mus par le même besoin de conjurer la mort, ont revendiqué une identité, un " moi profond ". Le JE est une invention nécessaire, et comme un JE ne peut exister seul, il oblige à construire un NOUS. Mais comment concilier le désir d'affirmer une identité et la possibilité d'une vie commune dans la France de la Vème République ? Philosophe " buissonnier ", Pascal Bouchard apporte des réponses personnelles en fondant sa réflexion sur celles de Descartes et de Kant, mais aussi sur celles de Beaumarchais, de Proust ou de Roger Vailland. Préface : Denis Kambouchner, agrégé de philosophie, spécialiste de l'oeuvre de Descartes, professeur émérite de l'université Panthéon-Sorbonne, président de la Société française de Philosophie et directeur de la Revue de métaphysique et de morale.

En cinquante ans, le Moyen-Orient a connu de véritables mutations. Certaines positives, comme un développement économique et social insuffisant mais certain, l'émergence d'une véritable société civile, l'aspiration à des pratiques démocratiques révélée par les printemps arabes et plus récemment par le hirak algérien. En même temps, la région a connu de multiples guerres et violences, l'émergence de milices organisées, la montée en puissance d'une menace terroriste djihadiste persistante qui a contribué à la faillite de nombreux Etats. Affirmation de nouvelles puissances régionales, perte d'influence des Etats-Unis et de l'Europe, retour en force de la Russie et avancée discrète mais efficace de la Chine : un véritable basculement géopolitique est à l'oeuvre. Cette évolution était-elle inéluctable ? Quelle est la part des responsabilités des gouvernements en place et des interventions extérieures ? Quel avenir pour le Moyen-Orient ? Cet ouvrage se propose de répondre à ces questions.