ChronosyntaxeS. Approches processives et dynamiques de la construction du sens

Lorsque deux éléments qui interagissent dans la construction de la phrase finissent par ne faire qu'un seul mot se produit ce que cet ouvrage appelle une coalescence : tan bien > también, cual quier > cualquier en espagnol ; dès jà > déjà, pour tant > pourtant en français. Cherchant à comprendre les mécanismes qui président à cette création de signifiants qui ne sont pas que la somme de leurs parties, ce livre se fixe trois objectifs : 1. Cerner le phénomène et en tracer les enjeux en le distinguant d'autres modes de construction de mots (composition, agglutination, conglomération, amalgame) ; 2. Proposer de la coalescence une analyse par le signifiant, c'est-à-dire par la relecture d'un fragment phrastique selon l'expérience que s'en donnent les sujets - à la fois analogique et submorphémique ; 3. Contribuer à la construction d'une "linguistique du signifiant énactivisante", centrée sur l'expérience du signifiant en tant que matérialité processuelle, où les unités de langue sont moins pensées comme des donnés que comme des émergences. L'ouvrage fait une large place à l'épistémologie de cette proposition théorique.

L'ouvrage, qui rassemble une vingtaine d'études, réalisées par des spécialistes connus, français et étrangers, de la problématique de l'énoncé réfléchi dans ses multiples dimensions, qu'elles soient morphologiques, syntaxiques, sémantiques, pragmatiques ou lexicales, a en outre une orientation délibérément typologique, allant des langues européennes, modernes et anciennes, sans exclure le basque et le hongrois, aux langues de l'Inde (hindi) en passant par l'arabe et le chamito-sémitique, les langues africaines et bien d'autres types, comme par exemple l'aïnou. Cet ouvrage s'organise naturellement autour de cinq chapitres équilibrés, abordant chacun un aspect spécifique de la problématique : études générales, descriptions d'ensemble, typologie des énoncés réfléchis, l'énoncé réfléchi à travers les langues, les lexicalisations. Toutes les grandes questions soulevées par l'énoncé réfléchi y sont abordées : la place de la construction réfléchie au sein des diathèses ; la matérialisation du réfléchi comme morphème verbal ou comme pronom ou encore comme référent corporel (basque) ; les grands types sémantiques de constructions réfléchies et leur valeur : réfléchi et moyen, réfléchi et passif, constructions impersonnelles, ou encore des énoncés comme all. er hat sich totgelacht " il est mort de rire " ou angl. he drank himself dead " il s'est tué par la boisson " : la présence du réfléchi dans les constructions subjectives et objectives ; la signification du réfléchi comme marque d'intériorisation du procès, etc. Ce n'est qu'un échantillon qui n'épuise pas la thématique abordée. Ce livre représente une somme actuelle sur la question de l'énoncé réfléchi et devient un outil de travail et de référence indispensable pour tous ceux, venus de la linguistique, de la psychologie ou des cognisciences, qui s'intéressent à la construction et à l'étude des langues naturelles et que les grands problèmes du langage ne sauraient laisser indifférents.

Il n'y a pas photo, ça manque de grottes en Bretagne ; Es wurde getanzt (allemand " il fut dansé " : " On a dansé "), Krampouezh zo ! (breton " Il y a des crêpes ! "), Iluntzen du (basque " Ça s'assombrit ", " Le soir tombe "), késöre jàr (az idö) (hongrois " Tard marche (le temps) " : " il se fait tard "). " Si ça continue, il faudra bien que ça cesse ! " Les structures impersonnelles ont été largement étudiées dans la littérature linguistique ; elles continuent pourtant de soulever maintes questions descriptives et théoriques, pour le français comme pour les langues en général. Le présent ouvrage se propose de les expliciter en articulant les énoncés impersonnels (formes verbales, formes du sujet s'il en est) aux questions plus intégrantes de forme et de sens qui les contextualisent : l'aspect (rôle de l'impersonnel dans la mise en scène d'un événement), la voix (identification et mise en scène de participants), la subjectivité (mise en perspective de points de vue, modalité), l'intersubjectivité (inscription du sens par l'impersonnel dans les rapports dialogiques et dialogaux), la textualité (l'inscription dans la cohésion du discours), l'ontologie (l'impersonnel comme marqueur d'événements sans agent repérable). À la suite d'études générales cadrant le problème sous ses différentes facettes, on trouvera une série d'études particulières consacrées à la spécificité de cette articulation dans des langues ou groupes de langues typologiquement diversifiés (romanes, germaniques, celtiques, non Indo-Européennes), vivantes ou anciennes.