Prophètes du dialogue islamo-chrétien. Louis Massignon, Jean-Mohammed Abd-el-Jalil, Louis Gardet, Ge

La longue histoire des relations entre chrétiens et musulmans, depuis les origines de l'islam, a connu bien des étapes difficiles où n'ont pas manqué conflits ou malentendus, propos polémiques ou échanges apologétiques. Elles ont toujours connu des dimensions à la fois religieuses, culturelles, économiques et politiques. En 1965, la promulgation de la Déclaration Nostra Aetate du Concile Vatican II sur les Relations de l'Église avec les religions non chrétiennes a fait, pour beaucoup, l'effet d'une heureuse surprise. Et pourtant, si ce texte reflète une nouvelle manière d'apprécier la foi des musulmans et d'évaluer positivement le contenu de leur islam, cela est en partie le résultat des enseignements et des publications de certains chrétiens d'avant-garde qui en avaient préparé les voies, plusieurs années auparavant. Ils s'appelaient Louis Massignon, Jean-Mohammed Abd-el-Jalil, Louis Gardet et Georges Anawati: véritables "précurseurs du dialogue islamo-chrétien', ils avaient su faire connaître à leurs frères en Jésus-Christ les"aspects intérieurs de l'islam'. Par leur témoignage et leur engagement, ils avaient renouvelé le regard chrétien sur l'expérience spirituelle des musulmans, surmontant ainsi les "nombreuses dissensions et inimitiés surgies entre les chrétiens et les musulmans" au cours de l'histoire. Avec bien d'autres, ils s'étaient efforcés sincèrement à "la compréhension mutuelle', tout en agissant, chacun dans son domaine, afin de"protéger et promouvoir ( avec leurs amis musulmans ) pour tous les hommes, la justice sociale, les valeurs morales, la paix et la liberté', sans oublier les dépassements mystiques auxquels tendent les meilleurs d'entre eux. Biographie de l'auteur Le père Maurice Borrmans appartient à la Société des missionnaires d'Afrique ( Pères Blancs ). Docteur ès lettres de Paris-Sorbonne, il a vécu vingt ans en Algérie et en Tunisie et a enseigné, pendant longtemps, le droit musulman et l'histoire des relations islamo-chrétiennes au Pontificio istituto di studi arabi e d'islamistica ( PISAI ) de Rome. Directeur de sa revue trilingue lslamochristiana de 1975 à 2004, il a participé à de nombreux colloques islamo-chrétiens en diverses capitales de la Méditerranée. Il a publié, entre autres ouvrages, Statut personnel et famille au Maghreb de 1940 à nos jours ( 1977 ), Orientations pour un dialogue entre chrétiens et musulmans ( 1981 ), Jésus-Christ et les musulmans d'aujourd'hui ( 1996, 2005 ), Dialogue islamo-chrétien à temps et contretemps ( 2002 ) et Jean-Mohammed Abd-el-Jalil, témoin du Coran et de l'Évangile ( 2004 ).