Jésus et les musulmans d'aujourd'hui. 2e édition revue et augmentée

Malgré plus de quatre millions de croyants en France et vingt millions en Europe, sans compter la place occupée sur la scène internationale, l'Islam est une religion qui reste finalement peu connue. A la suite des attentats terroristes, la peur et les clichés ont dangereusement polarisé et piégé la question des relations Islam-Occident. Pour établir des ponts et aider à sortir d'un schématisme primaire, il est urgent de comprendre le monde musulman et, pour cela, d'en connaître les sources. Ecrite par l'un des meilleurs experts des relations islamo-chrétiennes, cette introduction offre le grand intérêt de saisir l'univers musulman de manière concise et rigoureuse, mais fort pédagogique. L'auteur présente les sources historiques, la diversité des courants, la diffusion de l'Islam. Il aborde ensuite la question de la foi et de ses grands fondements: le livre (Coran) et la tradition (Sunna). Ainsi est-on préparé à mieux comprendre la spiritualité et la pratique musulmanes. Ces préalables étant posés, l'auteur peut aborder les questions plus sensibles: amis ou ennemis? Une démocratie est-elle possible? Les points de tensions et les conflits, la possibilité d'organiser le vivre ensemble... Une présentation sous forme d'ABC indispensable pour ceux qui, avant de se poser en partenaires ou en adversaires, cherchent à comprendre.

On ne saurait sous-estimer l'importance grandissante que représente le problème des relations entre musulmans et chrétiens. Les événements récents d'incompréhension et de violence ne disent-ils pas qu'il y a urgence à se connaître et à se comprendre, ainsi qu'à se respecter et à s'estimer ? C'est pourquoi le présent livre se veut une pièce à verser au dossier du dialogue culturel et spirituel entre les disciples du Christ et les fidèles du Coran. Il le fait en abordant des sujets cruciaux tels que la figure du prophète Jésus dans la religion musulmane, l'histoire des relations entre chrétiens et musulmans à travers les âges, la présence des chrétiens dans les pays musulmans, le défi du dialogue chrétiens-musulmans, l'accueil que font les musulmans à l'Evangile de Jésus. L'auteur ne cache pas les difficultés et les obstacles propres aux deux religions - christianisme et islam - à vocation et diffusion universelle, mais croit que leur avenir sera assuré si elles développent le désir de la compréhension et de la rencontre plutôt que celui de la confrontation.

Résumé : Partout le "vivre ensemble" des chrétiens et des musulmans est en crise aujourd'hui. On ne saurait jamais en résoudre tous les problèmes sans lui donner "un supplément d'âme", c'est-à-dire une spiritualité de la compassion et de la substitution (badaliya) que s'efforça de lui donner Louis Massignon (1883-1962) en son temps. Homme de science, de coeur et de Dieu, cet orientaliste catholique qui, par une soudaine conversion, était passé "du péchéà la grâce" en 1908, s'était mis au service d'"une paix sereine" entre les disciples du Christ et les fidèles du Coran. Ses études sur le soufisme musulman et sa thèse sur "al-Hallâj, martyr mystique de l'islam" (1922) aidèrent les premiers à renouveler leur regard sur l'islam et à s'engager dans l'actuel processus de dialogue spirituel. Homme de foi animé d'une profonde méditation sur les mystères du Fiat de Marie et de la passion de Jésus, il nous laisse à leur propos de riches textes qui permettent de le rejoindre ici en sa prière.

L'Eglise regarde aussi avec estime les Musulmans, qui adorent le Dieu un, vivant et subsistant, miséricordieux et tout-puissant, créateur du ciel et de la terre, qui a parlé aux hommes. Ils cherchent à se soumettre de toute leur âme aux décrets de Dieu, même s'ils sont cachés, comme s'est soumis à Dieu Abraham, auquel la foi islamique se réfère volontiers. Bien qu'ils ne reconnaissent pas Jésus comme Dieu, ils le vénèrent comme prophète ; ils honorent sa Mère virginale, Marie, et parfois même l'invoquent avec piété. De plus, ils attendent le jour du jugement, où Dieu rétribuera tous les hommes ressuscités. Aussi ont-ils en estime la vie morale et rendent-ils un culte à Dieu, surtout par la prière, l'aumône et le jeûne. " Si, au cours des siècles, de nombreuses dissensions et inimitiés se sont manifestées entre les chrétiens et les musulmans, le Concile les exhorte tous à oublier le passé et à s'efforcer sincèrement à la compréhension mutuelle, ainsi qu'à protéger et à promouvoir ensemble, pour tous les hommes, la justice sociale, les valeurs morales, la paix et la liberté. " [Déclaration du Concile Vatican II sur les relations de l'Eglise avec les religions non chrétiennes " Nostra Aetate ", No3]