Histoire, Monde et Cultures religieuses N° 35, Octobre 2015 : Argumenter : rhétorique sacrée, éloque

Le XVIIe siècle français se démarque au sein de la chrétienté occidentale: une minorité religieuse, la Réforme, est reconnue par l'édit de Nantes. Signé par Henri IV en 1598, ce texte instaurait une légitimité protestante, en offrant des garanties individuelles et une liberté de conscience relative. A-t-il pour autant profité à la communauté reformée? Ce travail se propose d'analyser la vie quotidienne des huguenots, leur religion, leurs réseaux de parenté et de repérer les critères d'une appartenance confessionnelle en Provence. Cette province du royaume, peu marquée par la Réforme, avait toutefois l'avantage de présenter des Églises très diversifiées, dont beaucoup étaient issues du valdéisme. Plusieurs aspects, à partir d'un échantillon de la population huguenote, sont abordés. Le premier, quantitatif, reste très délicat à traiter pour cette période "astatistique" qu'est l'Ancien Régime. Le second concerne la participation sociale des protestants. Le critère religieux est également considéré selon deux axes: une étude des Églises, en tant qu'organe de gestion de la communauté, et une analyse des fidèles et de leurs pratiques. Enfin l'aspect politique est envisagé, par une approche juridico-administrative de la question protestante. Ce qui conduit à saisir l'action du milieu catholique, clerc et laïc, pour contrer ceux toujours désignés comme hérétiques".. Ce questionnement pluriel a pour base une confrontation de différents fonds d'archives et une comparaison avec les recherches menées sur d'autres provinces. Les réponses traduisent une vision plus nuancée de l'impact de l'Édit en Provence, et dégagent des grilles d'explication des comportements au sein de la communauté d'appartenance et entre les deux confessions chrétiennes.

Biographie de l'auteur Homme d'écriture et de discours, tant religieux que politiques, épris d'histoire et de journalisme, Rabaut Saint-Etienne mérite d'être lu et étudié non seulement comme un acteur de l'histoire réformée, mais aussi comme un homme de Lettres dans la France des Lumières. Céline Borello est maître de conférences en histoire moderne à l'université de Haute-Alsace et membre du Centre de Recherche sur les Economies, les Sociétés, les Arts et les Techniques (EA 3436). Après une thèse portant sur la communauté réformée provençale (Les protestants de Provence au XVIIe siècle, H Champion, 2004), ses travaux s'orientent vers l'étude des rapports interchrétiens au XVIIIe siècle ainsi que sur l'analyse des discours théologiques et politiques réformés de la fin de l'Ancien Régime et de la période révolutionnaire.

Issue de la puissante et célèbre famille de banquiers florentins, Catherine de Médicis entre dans la maison des Valois par son mariage avec Henri de France, fils de François Ier. Son veuvage en 1559 la lie jusqu'à sa mort, en 1589, aux événements les plus marquants de l'histoire du royaume. Reine de France, régente et mère de monarques, la place qu'elle occupe sur l'échiquier politique du royaume est inédite. Dans ces temps particulièrement troublés, alors que les guerres de Religion secouent la France, Catherine de Médicis tente une politique d'apaisement entre catholiques et protestants. Elle est aussi l'une des plus grandes mécènes de son temps. Et pourtant, elle attire de nombreuses haines. Les romanciers ont contribué à la discréditer et les historiens ne l'ont guère mieux présentée, à l'instar de Michelet qui la nomme « l'immonde Jézabel » dans son Histoire de France. La vie de Catherine de Médicis, riche tant d'un point de vue politique que culturel, a alimenté nombre de rumeurs et de fantasmes, créant ainsi une véritable « légende noire ». La biographie que lui consacre Céline Borello rétablit une vérité historique bien plus complexe et nuancée.Table des matières : Introduction ........................... 9 I. - Une fille de banquier italien devient dauphine de France ......................... 15 ENFANCE MOUVEMENTÉE ET PREMIERS APPRENTISSAGES .. 16 MARIAGE PRINCIER ET PREMIÈRES ANNÉES À LA COUR DE FRANCE ............................... 32 LA DAUPHINE DE FRANCE ..................... 41 II. - Une femme de pouvoir .............. 55 L'APPRENTISSAGE SYMBOLIQUE DU POUVOIR SOUS LE RÈGNE D'HENRI II ............................. 56 LA MORT DU ROI ET L'ENTRÉE EN SCÈNE PROGRESSIVE DE CATHERINE DE MÉDICIS ..................... 72 CATHERINE DE MÉDICIS FACE AUX GUERRES DE RELIGION ..... 89 III. - Une femme de la Renaissance ........ 105 PATRONAGE ET MÉCÉNAT ACTIFS ................. 106 LES JARDINS ET LES FÊTES OU L'ART D'ÉBLOUIR ........ 119 UNE REINE CULTIVÉE ET ATTENTIVE À L'ÉDUCATION DE SES ENFANTS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135 IV. - Mort et postérité d'une figure au destin hors du commun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145 LA MORT, UNE COMPAGNE À APPRIVOISER... ET À AFFRONTER 146 RUMEURS ET «LÉGENDE NOIRE» . . . . . . . . . . . . . . . . . 164 CATHERINE: UNE IMAGE, UNE FIGURE HISTORIQUE . . . . . . 182 Conclusion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193 Chronologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197 Bibliographie sélective . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207

Biographie de l'auteur Céline Borello est maître de conférences à l'université de Haute-Alsace et membre du Centre de Recherche sur les Économies, les Sociétés, les Arts et les Techniques (EA 3436). Après une thèse consacrée à la communauté réformée provençale (Les protestants de Provence au XVIIe siècle, H. Champion, 2004), ses travaux s'orientent vers l'étude des rapports entre chrétiens au XVIIIe siècle et vers l'analyse des discours réformés de la fin de l'Ancien Régime à l'Empire (Du Désert au Royaume. Paroles publiques et écritures protestantes (1765-1788), H. Champion, 2013).