La Pierre Amour. Poèmes 1972-1985

AurorePremiers rais d'ambre entre les touffes des pins ; en bas une colombe fait oui du chef à chaque pas. Souplesse et vent, rives rebelles de mes rêves, l'aiguail brille au soleil comme un vitrail brisédont chaque étourneau dans son bec enlèveau ciel pur un éclat. Là-haut, leur vol organiséen un nuage déformant, tous cherchent par instinctà restaurer, sur la coupole qui bleuit le miroir pâlede la mer, telle l'icône d'un artiste byzantin, la Vierge de Lumière en robe de mistral. Xavier Bordes.

Résumé : La Pierre Amour, poème écrit entre 1972 et 1985, est une oeuvre-monde. Aujourd'hui, comme à l'heure de la composition de ce livre, nous évoluons dans un monde complexe. A la complexité de ce monde mondialisé, la responsabilité du poète écrivant dans sa langue maternelle est de répondre par une ouvre prenant en compte cette complexité en proposant, pour la supporter, pour la sublimer, une profondeur conciliant les forces en présence, forces contradictoires, voire même adversaires. Le poème peut cela. Le poète, lorsqu'il est homme de la plus haute mémoire, le sait. Ainsi agit La Pierre Amour de Xavier Bordes, dont le titre même suggère qu'un ouvrage ayant dimension de cosmos lyrique peut répondre et subjuguer le chaos général. En ce sens, La Pierre Amour pourrait bien être celle qui servit à sculpter la fontaine de jouvence, celle sur laquelle est gravée la formule d'éternité et devant laquelle se recueille le Cour pour la déchiffrer. Un tel livre, par son amplitude, son architecture, la richesse de ses questionnements, de ses explorations et de ses intuitions, apparaît comme fort singulier, en quelque sorte unique, dans le paysage poétique contemporain.

Un jour, vers 390 avant notre ère, à l'angle nord du mont Palatin, on entendit tomber de nulle part, annonçant une invasion prochaine, la voix sonore d'un dieu qui ne se fit pas voir. De ce dieu énigmatique, personne n'a par la suite jamais rien su. On le baptisa Aïus Locutius, et sur décision du dictateur Camille on construisit, où il avait parlé, un temple afin de l'honorer périodiquement : les Romains, comme on sait, étaient des êtres si religieux qu'ils ne redoutaient rien davantage que d'oublier, dans leurs oraisons, un dieu si minuscule fût-il !Il m'a semblé que ce dieu, d'un genre que les Grecs appelaient theos katharos, "dieu pur", était tout à fait adéquat à figurer le Tutélaire de la poésie. De nom inconnu. Ne parlant, sinon jamais, qu'une fois, une seule, d'on ne sait où. Pour une monition dont nul ne tient compte avant le drame. Je mets ce recueil sous sa protection". (Préface)