LE COLLEGE STANISLAS

Résumé : "La Maison" de Henry Bordeaux est un roman qui explore les thèmes de la famille, de l'amour et de l'héritage. L'histoire tourne autour de la famille Desprez, dont la maison familiale est le centre de leur vie depuis des générations. La maison devient le témoin silencieux des joies, des peines, des secrets et des drames qui ont marqué la vie de la famille. Au coeur de l'intrigue se trouve Jean Desprez, un homme dévoué à sa famille et à la préservation de la maison. Cependant, il est confronté à des choix difficiles lorsque la maison est menacée par des dettes et que des décisions doivent être prises pour garantir l'avenir de la famille. Jean doit également composer avec les relations complexes au sein de la famille, y compris son propre mariage et les aspirations de sa fille. Le roman explore les liens familiaux, les conflits générationnels et les dilemmes moraux auxquels sont confrontées les personnes lorsqu'elles doivent choisir entre la tradition et le changement. Il met également en lumière l'importance de la maison comme symbole de la stabilité et de l'identité familiale. "La Maison" est une histoire émotionnelle qui offre une réflexion sur la signification de la maison et de la famille dans nos vies, tout en explorant les choix et les sacrifices auxquels sont confrontées les générations successives.

Résumé : Vous avez ainsi dEfini la tradition en rEpondant ? ceux qui la considËrent comme un poids mort, lourd et inutile ? traÓner : "La tradition, ce n'est pas ce qui est mort ; c'est, au contraire, ce qui vit ; c'est ce qui survit du passE dans le prEsent ; c'est ce qui dEpasse l'heure actuelle ; et de nous tous, tant que nous sommes, ce ne sera, pour ceux qui viendront aprËs nous, que ce qui vivra plus que nous". La connaissance de nos origines nous aide ? comprendre notre destin, et nous ne pouvons Ítre heureux et bienfaisants qu'en nous dEveloppant dans la direction de nos sensibilitEs naturelles, et en acceptant de prendre rang dans la chaÓne des gEnErations qui rattache le passE ? l'avenir. Loin de comprimer nos puissances d'agir, la famille et le sol natal leur impriment une direction. Je me souviens de m'Ítre passionnE, en lisant Le Play, pour cette famille MElouga, qui dEfendit avec acharnement son patrimoine, parce qu'elle confondait son histoire avec celle de la terre. J'avais rencontrE en Savoie tant d'aventures semblables ! Mais la terre et les morts qui prEparent notre sensibilitE, nous les emportons dans notre coeur, si nous avons puisE dans la tradition l'essentiel, c'est-? -dire l'honneur et cette force de vivre que communique le sentiment de la durEe incarnE dans la famille. J'ai tentE, dans les Roquevillard, d'illustrer ces faits d'observation. En l'accueillant ? la Revue des Deux Mondes, vous avez donnE ? cet ouvrage, mon cher maÓtre, l'appui de votre approbation, et je dEsire vous exprimer ici la fiertE et la gratitude que j'en Eprouve.

Résumé : Un architecte parisien, Marc Romenay, reçoit un télégramme du prieur de l'hospice du Grand-Saint-Bernard. Sa femme, Thérèse, est mourante et demande à lui parler. Or il l'avait chassée de chez lui, après avoir appris qu'elle avait un amant, n'osant s'avouer qu'il ne l'avait lui-même peut-être pas assez aimée. Il fait le voyage, finalement disposé à lui pardonner, parce qu'elle va mourir des suites d'une chute en montagne, au cours de laquelle son amant a trouvé la mort. Contre toute attente, elle survit. Comment transférer à la survivante le pardon accordé à la mourante ? Comment pour le mari et la femme, reprendre la vie commune, sans renier la grandeur de l'amour qui liait les deux amants, et que Marc reconnaît ? Les deux époux ne sortent victorieux de l'épreuve qu'au prix d'un perfectionnement intérieur auquel les engagent aussi, sans qu'ils le sachent, la pureté et l'âpreté de la montagne. L'amour est, comme toute chose, subordonné aux lois de la vie. Il ne doit pas s'y dérober. C'est pourquoi la neige tombe à nouveau, pour effacer les pas et faux-pas qui ont pu la souiller. Un grand livre sur le pardon et sur la vie, à l'opposé de " ces visions romantiques, qui nous représentent l'amour comme un mal dont on ne guérit jamais ".