Les roquevillard

Vous avez ainsi dEfini la tradition en rEpondant ? ceux qui la considËrent comme un poids mort, lourd et inutile ? traÓner : "La tradition, ce n'est pas ce qui est mort ; c'est, au contraire, ce qui vit ; c'est ce qui survit du passE dans le prEsent ; c'est ce qui dEpasse l'heure actuelle ; et de nous tous, tant que nous sommes, ce ne sera, pour ceux qui viendront aprËs nous, que ce qui vivra plus que nous". La connaissance de nos origines nous aide ? comprendre notre destin, et nous ne pouvons Ítre heureux et bienfaisants qu'en nous dEveloppant dans la direction de nos sensibilitEs naturelles, et en acceptant de prendre rang dans la chaÓne des gEnErations qui rattache le passE ? l'avenir. Loin de comprimer nos puissances d'agir, la famille et le sol natal leur impriment une direction. Je me souviens de m'Ítre passionnE, en lisant Le Play, pour cette famille MElouga, qui dEfendit avec acharnement son patrimoine, parce qu'elle confondait son histoire avec celle de la terre. J'avais rencontrE en Savoie tant d'aventures semblables ! Mais la terre et les morts qui prEparent notre sensibilitE, nous les emportons dans notre coeur, si nous avons puisE dans la tradition l'essentiel, c'est-? -dire l'honneur et cette force de vivre que communique le sentiment de la durEe incarnE dans la famille. J'ai tentE, dans les Roquevillard, d'illustrer ces faits d'observation. En l'accueillant ? la Revue des Deux Mondes, vous avez donnE ? cet ouvrage, mon cher maÓtre, l'appui de votre approbation, et je dEsire vous exprimer ici la fiertE et la gratitude que j'en Eprouve.