L'abbaye Saint-Jean-des-Vignes à Soissons

Résumé : Lalbum regroupe les témoignages dessinés de six personnes qui ont survécu à lHolocauste en se réfugiant en Suède, pays neutre pendant la Seconde Guerre Mondiale. Certains de ceux qui étaient enfants à cette époque sont encore en vie raconte à la première personne ce qui leur est arrivé et ce quils ont ressenti. Ils parlent de la faim, de la mort, des familles déchirées, de leur première rencontre avec leur pays daccueil et de la façon dont ils ont réussi à continuer à vivre et à survivre, malgé tout. Le médium BD rend le livre facilement accessible, malgré le sujet difficile. Cest un album qui permet douvrir, avec une dose doptimisme, la discussion sur des sujets douloureux : les réfugiés, la guerre, lantisémitisme, la xénophobie, la Shoah. Il est accessible (et recommandé) aux jeunes à partir de 11 ans environ.

Il est rare qu'un livre change la face des choses. Le Deuxième Sexe de Simone de Beauvoir l'a fait. C'était en 1949, et son ferment continue d'agir. On ne peut créer un tel bouleversement sans susciter le scandale. Qu'ils soient de droite ou de gauche, libéraux progressistes ou communistes orthodoxes, athées ou religieux, qu'ils s'appellent Camus, Mauriac ou Nimier, les adversaires du Deuxième Sexe réagirent d'une seule voix au moment de sa publication. La condamnation fut confirmée par le Vatican, qui mit le livre à l'Index. Par-delà ces réactions immédiates, quel est le véritable objet du scandale ? Beauvoir sape les fondements d'un ordre ancestral, en contestant la domination dans laquelle les femmes sont maintenues par les hommes, que ce soit par le mariage ou par la maternité. Elle bat en brèche l'existence d'un instinct maternel, de même qu'elle aborde frontalement des thèmes alors tabous, comme la sexualité féminine. Elle anéantit en outre l'idée d'un Eternel féminin, qui servit, au cours des siècles, à figer les femmes dans un mythe ennemi de leur liberté. A l'origine du livre : le désir d'écrire sur elle-même éprouvé par Beauvoir durant l'été de 1946. A l'arrivée : un monument inédit dans sa composition et son propos, et dont la portée philosophique est considérable. Il s'agit d'étudier l'oppression subie par les femmes tout en tenant compte du caractère absolu de leur liberté, et cela, dans la perspective de leur émancipation. Pour ce faire, Beauvoir a rassemblé une immense documentation. Histoire, biologie, physiologie, psychanalyse, sociologie, anthropologie... aucun champ intellectuel n'est laissé de côté, ce qui fait du Deuxième Sexe un essai organique aux foyers multiples. Quant à la littérature, la romancière (et future mémorialiste) lui accorde une place privilégiée : depuis Montherlant, auquel elle assène des coups féroces, jusqu'à Stendhal, chez qui elle discerne un admirable féminisme, en passant par Claudel, qui l'accompagne depuis ses vingt ans. Les pages consacrées à "l'expérience vécue" sont nourries de très nombreux exemples tirés des oeuvres de Colette, Virginia Woolf, Edith Wharton, Katherine Mansfield, ou encore Carson McCullers. Le Deuxième Sexe propose une philosophie littéraire où, conformément au projet initial, sont sédimentés les souvenirs de Beauvoir. Ainsi le livre construit-il un universel singulier dont la maxime, empruntée à Erasme et détournée, continue de rayonner à travers les années : "On ne naît pas femme : on le devient".

Parler des vieilles ? Quelle drôle d'idée ! Dans une société qui ne valorise que les femmes productives et désirables, les vieilles demeurent invisibles, reléguées à des clichés qui les dénaturent : conteuses attendrissantes, mémés du bon vieux temps, poids encombrants quand elles déclinent. Cet ouvrage engagé démonte les mensonges, révèle les injustices et éclaire la double peine que subissent les femmes, prises entre sexisme et âgisme. En leur donnant la parole, les autrices mêlent expériences personnelles, portraits et statistiques sociologiques pour offrir un panorama sensible et politique de la vie des vieilles. Résolument féministes, dans la lignée de Simone de Beauvoir, elles veulent transmettre à toutes les femmes, quel que soit leur âge, ce message essentiel : n'ayez pas peur de vieillir ! Elles rappellent que, de #Metoo à Mazan, rien n'est jamais acquis, que nous toutes, et les hommes avec nous, devons rester vigilantes et solidaires pour que la vie mérite d'être vécue... très longtemps.