Rassembler le salariat - Histoire du syndicalisme spécifique

Est-il encore possible de produire quelque chose de neuf sur l'histoire de la psychanalyse ? La réponse est oui, à condition d'admettre que les premiers lecteurs de Freud ont été des acteurs de cette histoire et qu'ils ont eu un rôle à jouer dans cette aventure. Ainsi Emile Rosenthal, Maurice Lannois, Maurice Lorrain, Raymond Cestan, César Tournier : ils furent avant 1900 parmi les premiers à lire Freud en France et à faire connaître ses idées. Le neuf, c'est aussi Freud médecin d'enfants, spécialiste des infirmes moteurs cérébraux, pionnier de la neuropathologie infantile et connu en tant que tel dans l'entourage de Charcot. C'est encore la conquête de la Salpêtrière par Pierre Janet, un concours de circonstances dont les enjeux idéologiques et passionnels n'avaient jamais été mis au jour. Dans la relation complexe que Sigmund Freud a entretenue avec ses collègues français, il sera utile de distinguer deux versants. D'abord les débats avec les disciples de Charcot : ils sont au centre du présent ouvrage. Ensuite les rapports avec les aliénistes : ils seront analysés dans un travail ultérieur.

Les contacts de peau et les plaisirs de bouche sont la source de nos aises et de nos malaises, l occasion quotidienne de flatter ou de peiner le corps: la chemise ou le mouchoir, le pain d épice ou le foie gras, la jarretière ou la perruque, autant de supports pour la mémoire corporelle et pour l histoire des peuples.Le chirurgien Percy, baron d Empire, les raconte avec brio et bonhomie, ainsi que le passage de la toge à la culotte chez les Romains, l invention de la tabagie à la Renaissance, les bienfaits de la piquette et les méfaits de la cravate, et la parade militaire des uniformes. Cette chronique vestimentaire et alimentaire aligne mille anecdotes piquantes, jalons pour un vagabondage érudit à travers l histoire et la géographie de l Europe.

Sous le couvert de l?anonymat, un grand maître de la franc-maçonnerie répond aux questions pointues de Jan van Helsing. On apprend que le torchon brûle et que des membres sont insatisfaits de la situation actuelle dans la franc-maçonnerie. On assiste à des bouleversements en profondeur, jusqu?à une guerre intestine, même si des courants et des points de vue différents ont toujours existé. La pression de la base est actuellement très forte et les opinions qui ne rallient pas la majorité passent souvent à la trappe. Ce processus démocratique est étranger à la pensée maçonnique... La plèbe n?a jamais détenu la sagesse et la connaissance, comme le démontre l?Histoire. Ce fut toujours le privilège d?une minorité qui, selon son bon vouloir, pouvait en faire profiter le peuple. Il y a beaucoup de « frères » qui, du fond du c?ur, vivent et partagent un idéal d?amour absolu du prochain. C?est tout à fait louable! Mais illusoire! Et ne mène pas à l?objectif souhaité. Qui veut agir et changer le cours des choses doit être ancré dans la réalité. « Si la franc-maçonnerie perd de sa force et de son leadership par opportunisme, il faut apporter des corrections. Il ne suffit pas de couvrir ses faiblesses sous le manteau de l?altruisme. En tant que francs-maçons, nous sommes aussi de vrais chrétiens dans le sens de l?amour du prochain, mais chacun est franc-maçon pour lui-même. Quand un franc-maçon vise un but élevé, il doit être prêt à être un franc-maçon, même contre lui-même. Il s?agit d?autre chose que de sa propre vanité. La franc-maçonnerie est reliée à une pensée mondiale. » Il y a un grand bouleversement, même dans la franc-maçonnerie! Un grand mouvement se lève en vue de faire éclater les frontières. La franc-maçonnerie états-unienne est très puissante et dominante. Heureusement, les loges deviennent de plus en plus autonomes et ne se soumettent plus aux diktats.