LES VUES LES PLUS PITTORESQUES DES BORDS DU RHIN, DEPUIS SES SOURCES JUSQU'A BALE.

La trentième session du Congrès des médecins aliénistes et neurologistes (Genève, Lausanne, 1926) consacra un moment historique du débat inachevé sur les caractéristiques, les limites et l'extension du groupe des schizophrénies. Elle fut l'occasion de vastes "disputes" au sein de l'élite de la psychiatrie européenne du début du XXe siècle. Mais surtout, elle annonça soixante ans de recherches intensives psycho-sociothérapiques, neurobiologiques, anatomo-pathologiques, désormais relayées par la neuropsychologie et l'imagerie cérébrale statique et dynamique, la pharmacologie et la biochimie, sans répondre cependant définitivement aux questions étiologiques, causales et conséquentielles ou pathogéniques de la psychose majeure.

Ce livre pratique présente l'art du souffle et des mudras de façon simple, claire, poétique et imagée avec de superbes photographies d'art.Les mudras sont des gestes et positions précises des mains, doigts et poignets que l'on peut associer à la respiration. Ceux qui figurent dans ce livre ont été transmis à l'autrice par des maîtres chinois de Qi Gong et méditation.L'art du souffle et des mudras est une pratique de santé des mains et du cerveau, une porte d'entrée pour s'initier à la méditation ainsi qu'une ouverture du c?ur... Du plus jeune âge au plus avancé, cette expérience a des effets bénéfiques sur la détente du corps, du mental et du c?ur.Cet ouvrage s'adresse aux débutants, aux pratiquants et enseignants de disciplines corporelles, énergétiques et méditatives et également aux professionnels de la santé. Il invite le lecteur à pratiquer et à se poser pour des moments de contemplation ou de méditation.

Voici sans doute la dernière des grandes correspondances de Freud. Eugen Bleuler?l'inventeur du concept de schizophrénie, et d'autisme dans un autre sens que celui d'aujourd'hui ? est le premier psychiatre universitaire à prendre au sérieux les thèses freudiennes, en les important dans la théorie et au Burghölzli, clinique psychiatrique de Zurich, qu'il dirige (où se forment Carl G. Jung, Max Eitingon, Karl Abraham, Abraham Brill, Ludwig Binswanger). Là, ensemble, chaque matin, les médecins analysent avec enthousiasme leurs rêves de la nuit ? et, au vu de ce qu'ils y découvrent, ils interdisent à leurs épouses d'en faire autant... Bleuler fait une "psychanalyse" par lettres, avec Freud, et non sans résistance : il croit à l'expérimentation, veut des preuves, a du mal avec ses rêves, n'aime guère la sexualité, surtout inconsciente. Rien ne le prédispose à suivre la découverte freudienne, sinon son honnêteté intellectuelle et sa passion de soignant. Freud, de son côté, souhaite introduire la psychanalyse dans le champ de la psychiatrie et, parallèlement, la sortir de Vienne : Zurich deviendra le centre mondial de la psychanalyse, à la fois universitaire et clinique, jusqu'à la rupture avec Jung en 1912-1913. A l'arrière-plan de ces lettres et de leurs visées divergentes, se dessine l'histoire conflictuelle du mouvement analytique ? création de l'Association psychanalytique internationale, dissension avec Jung, séparation de Freud et de l'école dite de Zurich. L'échange dure trente-trois ans, et il est plus étroit et vif que ce que l'on savait, entre deux hommes droits, passionnés, qui ont de fortes divergences. Au coeur du désaccord, le rapport ambigu que la psychiatrie entretient déjà avec l'analyse.