Parler en public. Tout pour être à l'aise à l'oral : réunion professionnelle, examen, entretien d'em

En janvier 2017 disparaissait Lucien Blein des suites de la maladie de Charcot. Musicien accompli, reconnu par son art, il se produisit durant plusieurs décennies dans les plus grandes capitales africaines, jusqu'aux hôtels de luxe de la Côte méditerranéenne française. Avec beaucoup de courage, ses enfants et son entourage l'ont accompagné dans cette avancée périlleuse dans la maladie. Sa fille Maryline a souhaité témoigner de cet accompagnement par l'intermédiaire d'un livre. Elle le fait avec le coeur, et des paroles simples. Par cette publication, Maryline Blein espère contribuer à modifier le regard de notre société sur les personnes en perte d'autonomie, mais aussi fournir les clés de compréhension et certains conseils aux nombreuses personnes qui deviennent elles-mêmes aidantes. Depuis, Maryline Blein a créé sa propre structure d'aide à domicile, agréée par le département de l'Isère, dont les bureaux sont basés à la Maison des consultants du Médipôle de Bourgoin-Jallieu.

Conserver ou accueillir des activités productives au sein des villes est une problématique qui suscite un intérêt renouvelé de la part des collectivités. Cette question vient en effet s'insérer au croisement de plusieurs tendances concomitantes : quête de nouvelles pratiques de consommation et de production, ambitions nationales de réindustrialisation et de souveraineté, renouveau du "faire" , transition écologique, etc. Quels sont les leviers opérationnels dont disposent les collectivités pour créer cette "ville productive" ? Grâce à des enquêtes de terrain réalisées dans les métropoles de Bordeaux et de Rennes, les auteurs de cet ouvrage en ont identifié de nombreux : sanctuariser du foncier pour la production dans les documents d'urbanisme, densifier ou verticaliser, dissocier la propriété de l'usage... La nature des dispositifs et l'intensité de leur activation dépendent de chaque collectivité et de la place occupée par les activités productives dans leur développement économique. La mobilisation des acteurs publics est ainsi différente à Bordeaux et à Rennes tout comme la nature et le nombre de dispositifs mis en place. Un éclairage sur les leviers mis en place à Berlin, Turin et Vienne est apporté en complément des expériences françaises. Cette Note permet d'alimenter sous un angle nouveau les débats sur la réindustrialisation et la contrainte de zéro artificialisation nette des sols. Elle s'adresse aux dirigeants d'entreprises, aux collectivités territoriales, aux décideurs publics, aux chercheurs désireux de connaître les dispositifs en faveur du maintien des activités productives ou de leur renouveau dans les villes.

Dans cet essai, Chang Kyung-Sup analyse comment la société coréenne dans son ensemble a réussi à mobiliser ses ressources dans une course acharnée à la modernisation et revient sur les nombreux paradoxes engendrés par cette "modernité comprimée" . Issue de plusieurs années de réflexions et d'échanges avec des chercheurs du monde entier, la théorie de la modernité comprimée emprunte avec subtilité aux grandes réflexions sur la modernité, la citoyenneté et les institutions, pour brosser le portrait complexe d'une modernisation qui a étonné le monde entier.

Le Brésil, un pays immense, grand comme quinze fois la France, compte des exploitations agricoles qui peuvent dépasser les 100 000 hectares. Certaines peuvent reposer sur de faux titres de propriété. A côté d'elles, des milliers de paysans " sans terre " sont chassés de leur lopin par les hommes de main de gros fermiers et sont contraints de migrer dans les favelas (bidonvilles) de famine. Le Mouvement des Sans Terre (MST) organise ceux qui veulent retrouver leur dignité en " occupant " des morceaux de ces milliers d'hectares souvent laissés en jachère. Ils y créent des " exploitations coopératives " pour nourrir leurs familles, avoir les moyens d'instruire et d'éduquer leurs enfants, c'est-à-dire de reprendre le goût de la vie. Le livre de Susana Bleil, elle-même brésilienne et aujourd'hui maître de conférences à l'Université du Havre, est la reprise pour un plus large public de sa thèse en sociologie soutenue en mai 2009 à Paris (EHESS). Elle y retrace l'occupation d'une terre par seize familles Sans Terre. Elle en décrit les références lointaines, tant spirituelles (tout un courant de l'Eglise catholique du Brésil), avec les grandes figures qui l'ont porté, les évêques Pedro Casaldàliga et Helder Câmara, le théologien franciscain Leonardo Boff, le dominicain free Betto, que politiques (les méthodes d'analyse marxiste plus que l'adhésion au matérialisme historique) et même pédagogiques (celle de Paulo Freire). Sur les années 2000 à 2003, elle suit l'évolution de cette communauté humaine organisée en coopérative agricole (COPAVI), qui gagne progressivement la confiance des habitants de la ville voisine, au début hostiles à leur occupation. Elle termine par l'analyse du sens quasi religieux, bien que nettement sécularisé, de la mistica, lors de la fête du dixième anniversaire de leur communauté. Il s'agit en effet, à travers la mistica, de " faire mémoire " au sens fort du terme, entre eux et avec tous les amis venus les rejoindre à cette occasion, au terme de ces dix ans de galère et finalement de victoire.