Confluences Méditerranée N° 67 : Un automne méditerranéen

En septembre 1967, il est nommé à l'Elysée, chef du service de presse du général de Gaulle, et occupe ces fonctions jusqu'au départ du fondateur de la Ve République à la suite du référendum d'avril 1969. A titre personnel, il continue à être un très proche collaborateur du solitaire de Colombey-Les-Deux-Eglises et effectue, de juillet 1969 à octobre 1970, de très fréquentes visites à La Boisserie, liées notamment à la rédaction par le Général de ses Mémoires d'espoir. Trois années qui sont à l'origine du présent ouvrage, témoignage inestimable sur la vie, la pensée, la personnalité de Charles de Gaulle au soir de sa vie. Après la mort de l'homme du 18 juin, Pierre-Louis Blanc a été successivement conseiller culturel de l'Ambassade de France à Londres, directeur de l'ENA de 1975 à 1982, ambassadeur à Stockholm et à Athènes. Depuis le début de l'année 1987, il représente la France aux Nations Unies à New York. Pierre-Louis Blanc, né à Apt (Vaucluse) en 1926, ancien élève de l'ENA, entre au ministère des Affaires étrangères en 1954 et sert au Maroc, en Suisse, au Japon et en Espagne.

Se tient, sur la colline entre la croix de Lorraine et le mémorial Charles de Gaulle, un rassemblement national de jeunes mouvements gaullistes venus pour approfondir ce qu'avait été la pensée de celui dont on célèbre aujourd'hui le souvenir. Manifestation dont personne ne saurait critiquer le principe. Le singulier dans l'affaire est que les débats doivent être ouverts par deux interventions. Celles de Guéna et de Guaino. Ces prises de parole m'ont, dès le début, laissé perplexe. Pour des raisons bien simples. Parler du gaullisme. Se dire gaulliste. Deux mots que je n'emploie guère. Je ne les utilise jamais pour moi. Je m'en tiens toujours, lorsqu'il s'agit de me situer, à l'expression"collaborateur du général de Gaulle, admirateur du personnage et de son ?uvre". Le gaullisme de Guaino? Un attachement? un dogme? une croyance? un catéchisme? Des conseils et des recettes prodigués aux uns et aux autres. Et, pour l'heure, à Sarkozy". De de Gaulle au "gaullisme", devenu concept marketing, Pierre-Louis Blanc mesure le gouffre qui s'est creusé entre la puissance visionnaire de l'homme du 18 juin et les atermoiements de ses successeurs. Un bilan politique pénétrant, qui s'accompagne de l'évocation poignante du solitaire de La Boiserie.

Rédigé par un collectif de professionnels chevronnés et passionnés, ce dictionnaire encyclopédique couvre toutes les disciplines des techniques du son. Avec plus de 2 500 articles et dossiers, il est l'outil de travail au quotidien indispensable à tous les professionnels du son, ainsi qu'aux étudiants des écoles de formation audiovisuelle. Des fondamentaux aux techniques de pointe, toutes les définitions sont présentées dans un souci de clarté et de simplicité, et illustrées de schémas explicatifs et de photographies. Elles sont enrichies d'un système d'indexation qui renvoie l'utilisateur vers les articles complémentaires, lui permettant ainsi de poursuivre sa connaissance de tel ou tel domaine. Cette nouvelle édition mise à jour s'enrichit de plus d'une centaine d'entrées, notamment dans les domaines des consoles numériques et des réseaux.

La terre prodigue ses ressources et confère la puissance à ceux qui se l'approprient. Les sociétés n'ont eu de cesse de se battre et de mourir pour elle : conquêtes, guerres civiles, autoritarismes, etc. Des fascismes européens aux dictatures latino-américaines, de la révolution chinoise aux guérillas colombiennes, combien de séquences politiques ont eu pour arrière-plan une terre mal distribuée ? Des Etats-Unis de la guerre froide à la Chine et la Russie d'aujourd'hui en passant par les pays du Golfe, combien de pays ont exprimé leur volonté de domination et de sécurité par une emprise foncière ? Des Kurdes aux Tibétains, des Palestiniens aux Ouïgours, combien de peuples ont vu leurs terres se dérober et leur rêve de reconnaissance s'évanouir ? Pierre Blanc réexamine l'histoire contemporaine en plaçant la question foncière au coeur des logiques de pouvoir.